O Orientalismo

expedi¸c˜oes a fim de encontr´a-los. Poder´ıamos multiplicar os exemplos. Isso n˜ao impede que a constitui¸c˜ao de um saber de voca¸c˜ao cient´ıfica sobre a alteridade sempre tenha se desenvolvido a partir da cultura europ´eia. Esta elaborou um orientalismo, um americanismo, um africanismo, um oceanismo, enquanto que nunca ouvimos falar de um ”europe´ısmo”, que teria se constitu´ıdo como campo de saber te´orico a partir da Asia, da ´ Africa ou da Oceania. ´ Isso posto, as…

Sentimental’ e a Experiência Etnográfica: por que a cultura não é um ‘objeto’ em via de extinção. (PARTES I e II). Mana 3(1): 43-73, 1997 e Mana3(2): 103-150, 1997. SAHLINS, Marshal. Cultura e Razão Prática. Rio de Janeiro: Zahar SAID, Edward W. 1990. Orientalismo: O Oriente como Invenção do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras. SPERBER, Dan. O simbolismo em geral. Ed. Cultrix São Paulo. TURNER, Victor. 2008. Dramas, Campos e Metáforas: Ação simbólica na sociedade humana.…

involving Arabs and Muslims in the United States”. U.C. Davis Law Review, vol. 38, n. 3, 2005, pp. 609-99. Com base na noção de “orientalismo” de Edward Said, Susan Akram (“Orientalism revisited in asylum and refugee claims”. International Journal of Refugee Law, vol. 12, n. 1, 2000, pp. 7-40) identifica uma nova forma de estereótipo que chama de “neo-orientalismo”, a qual afeta a avaliação metropolitana dos pedidos de asilo e refúgio por parte de pessoas provenientes do mundo…

Muslims in the United States". U.C. Davis Law Review, vol. 38, n. 3, 2005, pp. 609-99. [ Links ]Com base na noção de "orientalismo" de Edward Said, Susan Akram ("Orientalism revisited in asylum and refugee claims". International Journal of Refugee Law, vol. 12, n. 1, 2000, pp. 7-40) identifica uma nova forma de estereó [ Links ]tipo que chama de "neo-orientalismo", a qual afeta a avaliação metropolitana dos pedidos de asilo e refúgio por parte de pessoas provenientes do…

“Oriente” e “Ocidente” são criações das tradições de pensamento e do vocabulário que deram uma realidade e uma presença para cada um deles. Assim, as duas criações são entidades que se desenvolvem uma em oposição à outra. O estudo do Oriente, ou orientalismo, teria servido para domesticar um saber para o Ocidente, produzindo um discurso científico que fosse capaz de trazer legitimidade para a autoridade que as potências europeias exerceram sobre o mundo islâmico. Como afirma o autor, “no…

durante o século XX, estudos históricos, arqueológicos, lingüísticos, literários e artísticos corrigiram os exageros das duas teses, isto é, tanto a redução da Filosofia à sua origem oriental, quanto o “milagre grego ”. Retirados os exageros do orientalismo, percebe-se que, de fato, a Filosofia tem dívidas com a sabedoria dos orientais, não só porque as viagens colocaram os gregos em contato com os conhecimentos produzidos por outros povos (sobretudo os egípcios, persas,…

África fueron opacadas por la paradoja, notada por Mafeje (2001), de que no existe nada más occidental que las discusiones sobre epistemología. Otavio Velho en el capítulo 13 sugiere que las demandas por la autenticidad pueden ser un tipo de orientalismo autoimpuesto y que la ausencia de académicos Antropologías del mundo 29 extranjeros especializados en Brasil debería haber contribuido de manera positiva a entorpecer el desarrollo de perspectivas nativistas en ese país.…

studies (pp. 286-304). Oxford: Oxford University Press. Runté, M, & Mills, A. J. (2006). Cold War, chilly climate: exploring the roots of gendered discourse in organization and management theory. Human Relations, 59(5), 695-720. Said, E. (1990). Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente. São Paulo: Cia. das Letras. Santos, M. (2006). A natureza do espaço: técnica e tempo: razão e emoção (4a ed.). São Paulo: Edusp. Matos, M. (2002). Cotidiano e cultura: história, cidade e…

durante o século XX, estudos históricos, arqueológicos, lingüísticos, literários e artísticos corrigiram os exageros das duas teses, isto é, tanto a redução da Filosofia à sua origem oriental, quanto o “milagre grego”. Retirados os exageros do orientalismo, percebe-se que, de fato, a Filosofia tem dívidas com a sabedoria dos orientais, não só porque as viagens colocaram os gregos em contato com os conhecimentos produzidos por outros povos (sobretudo os egípcios, persas, babilônios,…

interesse (Decroly), da pedagogia institucional (Lobrot, Bourdieu), do movimento de desescolarização (Illich, Holt, Reimer), pedagogias não-directivas (Rogers), pedagogia de Waldorf (Steiner), o cognitivismo e construtivismo (Bruner, Ausubel), o orientalismo de Krishnamurti, a pedagogia psicoanalítica (Mendel) e muitas outras propostas (Sensat, Oury, Lodi, Robin, Claparède, Kerschensteiner, Vigotsky, Piussi, Elliott, Malaguzzi, Wallon, Tagore, Goodman, Lewin, Berstein, Lapassade,…