Reinterpretando Arquitetura Sustent Vel

"relativa ao invés de um sentido absoluto", como um "meio de sensibilização para ali as questões que podem ser consideradas ". Neste seguimos John Hannigan em suggestirig que a vontade da sociedade em reconhecer e resolver problemas ambientais depende mais da forma como estas reivindicações são apresentadas por um número limitado de pessoas do que sobre a gravidade das ameaças que representam. " Isto é, o conceito de um edifício verde é uma construção social. Isso não quer dizer que o leque de casa de am- inovações não são válidos para o social, comercial, ou tecnicamente em seus próprios termos. O objetivo desta análise é que não "desacreditar reivindicações ambientais, mas sim compreender como eles são criados, legitimado, e contestada." A premissa é, então, que Individuais, grupos e instituições encarnam muito diferentes PERCEP-ções ofwhat inovação ambiental é about.1 ° Cada uma dessas ac-tores podem compartilham o compromisso de design sustentável, mas é provável que diferem grandemente em sua "interpretação das causas, e, portanto, a solução para, insustentabilidade. "" Este é um processo altamente contestada. projeto e desenvolvimento atores possuem variados graus de poder de irnplement suas visões ambientais. Ao tratar estas competni {, vistas como discursos ambientais que material de fita forra na forma de edifícios, podemos reconhecer a tensão entre crenças ambientais e estratégias alternativas. Assim, através da adopção de um quadro interpre-tante, e por…

barbaridades do dia-a-dia. Este livro, e os que se seguirão, são parte desse esforço, que complementa a informação ágil que prestamos através do portal www.remaatlantico.org . Contando com alguns dos nomes mais importantes da Conservação no Brasil, o conjunto desses textos pretende dar resposta a uma pergunta vital: o que VOCÊ tem a ver com isso? Ao ler – e esperamos, compartilhar – este livro, esperamos que nossos leitores encontrem resposta, e também motivação, para ajudar a reverter…

capitalismo. o verdadeiro problema para 0 marxismo e para a antropologia se localiza na relaçao entre a p raxis e a ordem simb6lica. E esse é um prob lem a m ais bem explicado a pa rtir da h ist6ria da pr6pria antropologia - exatamente porque a hist6ria da antropologia é um coroIar io permanente da contradiçao da sua existência camo uma ciência ' ociden tal das outras cultu ras. A contrad içao é uma co ndiçao original: uma ciência do homem patrocinada par um a socied ade qu e, tal como…

conclusão sobre duas premissas independentes, cada uma das quais é por si própria suficiente para justificar a absolvição dos acusados. A primeira, é certo, é suscetível de oposição enquanto não for considerada de modo imparcial. Afirmo que o nosso direito positivo, incluindo todas as suas disposi-ções legisladas e todos seus precedentes, é inaplicável a este caso e que este se encontra regido pelo que os antigos escritores da Europa e da América chamavam "a lei da natu-reza"…

Ética e técnica? Dialogando com Marx, Spengler, Jünger, Heidegger e Jonas – FRANZ JOSEF BRÜSEKE Ética e Técnica? Dialogando com Marx, Spengler, Jünger, Heidegger e Jonas FRANZ JOSEF BRÜSEKE* Com referência à técnica e sua evolução histórica, conhecemos uma postura positiva que atribui à técnica um papel importante, se não o mais importante, no processo da progressão da humanidade. Esta filosofia positiva da técnica é inseparavelmente vinculada com a filosofia do progresso,…

substantiva do universo social humano, segundo a qual tudo é variável e tudo é válido. Muito ao contrário, trata-se de uma at itude positiva e valorativa, expressa no meu “relativizando”, a cobrir o ab raço destemido que damos quando pretendemos entender honestamente o ex ótico, o distante e o diferente, o “outro”. Na base deste livro, então, busquei re velar como a Antropologia Social é de certo modo uma disciplina onde muito dificilmente se pode armazenar as “Tratei de…

você faz algo. Mas, antes desse comportamento mani- GLOSSÁRIO *Comportamento – o conjunto das reações que se podem obser- var num indivíduo, estando este em seu ambiente e em dadas circunstâncias. Fonte: Ferreira (2004) festo, com certeza, você já pensou e sentiu alguma emoção associada a esta pessoa. Segundo Huffman (2003), esses são os comportamentos encobertos, ocultos ou escondidos e não diretamente…

termo foi desenvolvido na Alemanha, onde designava os aspectos espirituais de uma comunidade. O termo civilização, também utilizado, referia-se às construções materiais e, por conta disso, identificado mais com o Ocidente, dando às grandes sociedades européias o status de civilizadas (Velho e Castro, 1978). Aos povos americanos, asiáticos, africanos ou australianos era dada a característica de possuir cultura, mas não formavam civilização. A força do conceito esboçado por Tylor, não mais…

traços mais elementares de entendimento, por seus caracteres gerais ou ainda por seus fundamentos e implicações com outros objetos e fenômenos. O saber comporta, pois, diversos níveis, que variam conforme o grau de relação que se faz entre o objeto do conhecimento e outros fatos e fenômenos. De acordo com a escala crescente de relação o conhecimento pode ser vulgar, científico e filosófico. 2.1 - Conhecimento Vulgar O simples ato de viver proporciona ao homem algumas noções…

...... 24 2 D EFIN IÇ Ã O D O D IR E IT O .............................................................. 26 II D O G M Á T IC A D O D I R E I T O .................................................. 33 1 IN TRO D U ÇÃ O A D OGM ÁTICA D O D I R E I T O ................... 35 1.1 Direito Norma................................................................................. 36 1.1.1 Direito Estatal e Direito Não E statal......................... 36 1.1.2 Direito Positivo e…