Microfísica Do Poder Michael Foucault

expressar os desejos e prazeres — também são sempre socialmente estabelecidas e codificadas. As identidades de gênero e sexuais são, portanto, compostas e definidas por relações sociais, elas são moldadas pelas redes de poder de uma sociedade. A sexualidade, afirma Foucault, é um "dispositivo histórico" (1988). Em outras palavras, ela é uma invenção social, uma vez que se constitui, historicamente, a partir de múltiplos discursos sobre o sexo: discursos que regulam, que normatizam,…

filme é uma experiência única, bem como sua análise. Essa que ora começo a descrever também assim se constitui; muito mais ainda porque já deixa definido, desde seus primeiros passos, seu comprometimento com a investigação das intricadas relações de poder que constituem e permeiam as relações sociais. 1. INTRODUÇÃO “Eles classificaram as escolas e aparecemos em último lugar no Estado. A Câmara aprovou uma nova lei 75% dos alunos devem passar em um teste básico de aptidão ou o Estado…

psi, escolares, etc., a fim de desnaturalizá-las. Portanto, nesse trabalho, mais do que os discursos que tem sido produzidos acerca da neurose, interessa-nos analisar como são produzidos, como funcionam esses discursos e quais os seus efeitos de poder. Este trabalho tomou como base, além das tradicionais abordagens acerca da neurose obsessiva, alguns estudos de outros referenciais teóricos, majoritariamente de orientação foucaultiana, para a análise dos primeiros, que permitiram…

porém que não seja definitivamente. FOCAULT, Michael. Microfísica do Poder: O nascimento da medicina social. 174p. O nascimento da medicina social se encontra criticamente na medicina atual, mantendo a idéia de que a medicina antiga é social e coletiva, não centrada no indivíduo. Esse fato não é importante, a questão é saber se a medicina moderna é individual ou não, ou que ela faz parte das relações com o mercado ou está ligada ao capitalismo. Foucault mostra que a medicina moderna é…

escritores “marginais” dão a voz a esses grupos minoritários que durante muito tempo foram excluídos dessa sociedade “cretina” e ao mesmo tempo desenvolvem nesses grupos o discernimento crítico da sua própria condição social.A idéá de que existe um poder que foi colocado nas mãos de um personagem ilustrado remete a concepção problematizada desse marginal que necessita de certa forma ser representa e o próprio Foucalt refuta esses aspectos em seus textos. O marginal se apropria de coisas…

conceitos e noções da teoria social na prática. Bibliografia: BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspectiva, 1987. ------------------------. Coisas ditas. São Paulo: Brasiliense, 1991. -----------------------. O poder simbólico. Lisboa: Difel, 1989. -----------------------. A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1992. ----------------------- . A miséria do mundo . Petrópoplis, Vozes,…

ajuda nas doenças dolorosas" (apud Löwy, 2006). Este caráter contraditório de Marx da "aflição" religiosa, que, por vezes, é legitimação, e por vezes, protesto, é fruto de seu ponto de vista em 1844, ainda discípulo de Feuerbach, um neo-hegeliano. Michael Löwy, em "Marxismo e religião: ópio do povo?" (2006) pontua a importância desse fato: o ponto de vista de Marx, em 1844, deriva mais do neo-hegelianismo de esquerda, que vê na religião a alienação da essência humana, do que da filosofia…

professores e alunos de cursos de formação docente a refletirem sobre a concepção de natureza que defendem nos estudos e projetos pedagógicos voltados às temáticas ambientais. Para realizar uma leitura da transformação da natureza em trunfo de poder e mediadora na instituição de territórios e territorialidades, apresento, brevemente, uma discussão das consequências do processo de colonização européia, focando o exemplo da América, particularmente na comparação entre a colonização…

tornaram-se o pivô involuntário de uma contenda de dimensões internacionais que por mais de um ano atormentou o mundo acadêmico dos Estados Unidos, numa mistura de competição entre egos, luta ideológica (ciência versus anti-ciência) e corrida por poder institucional. O destaque dado ao livro do jornalista estadunidense Patrick Tierney (2000) variou conforme o local de onde era comentado. Por exemplo, enquanto nos Estados Unidos prevaleceram, com raras exceções (Fischer 2001), as…

maneira como as interfaces das redes sociais estão configuradas facilitam a emergência de novos modos de mobilização social? O ciberativismo nessas redes altera o modo de se fazer política? Isto é, agora que essa massa de sujeitos tem, aparentemente, o poder de narrar o mundo à sua maneira a fim de constituir um contrapoder e resistência, é possível que ela tome as rédeas de fato de sua vida política? PALAVRAS-CHAVE: Mobilização, Redes Sociais, Militância, Revolução 2.0