estudante

inaugurou um novo estilo de fazer antropologia e sua obra foi considerada um exemplo de etnografia a ser seguido, pois fazer pesquisa de campo passou a significar um deslocamento geográfico em direção de culturas desconhecidas (que já havia sido iniciada de modo pioneiro pelo antropólogo Franz Boas) e passou a ser, também, sinônimo de “observação participante”. A partir desse momento, a antropologia teve um novo significado: a de ser uma atividade ao ar livre (LAPLANTINE, 2007, p. 76-8). Como dizia o próprio antropólogo Malinowiski, a etnografia propiciava uma atividade in loco: “ao vivo, em uma natureza imensa, virgem e aberta”. Esse pesquisador identificou, também, em seus estudos, a grande importância da observação participante no trabalho de campo, pois é ela que valoriza a participação psicológica do pesquisador em compreender e compartilhar os sentimentos e interiorizar as reações emotivas do grupo estudado (idem, 2007, p. 76 e p. 82). Malinowiski, assim como Franz Boas, produziu uma etnografia que tinha como intenção verificar as informações diretamente dos comportamentos e ações da própria cultura a ser estudada, em situações sociais reais e de fazer um entrecruzamento entre as informações coletadas. Desse modo, também alterou completamente as formas de fazer antropologia, à medida que destacava a necessidade de se viver algum tempo na aldeia ou lugar a ser investigado. Foi revolucionário para a época, ao considerar, diferentemente dos…

evolucionista: ± A cultura se desenvolve de maneira uniforme; por isso, acreditava-se que CADA sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas sociedades mais avançadas. ‡ Estabelecia-se uma escala evolutiva; totalmente discriminatória ± as diferentes sociedades humanas eram classificadas hierarquicamente, o ideal típica era a sociedade européia. ‡ O etnocentrismo e ciência andavam juntos. ‡ Taylor, Frazer e Morgan Evolucionismo ± não conhecem o trabalho de…

AULA 2 O Evolucionismo, Relativismo e Funcionalismo na Antropologia Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 2.1 INTRODUÇÃO A unidade 2 tem como objetivo discutir os conceitos e práticas dos fundadores pioneiros da Etnografia: Franz Boas e Bronislaw Malinowiski. A partir desses fundadores, a etnografia passou a integrar o cotidiano profissional da ciência antropológica. Primeiramente, será destacada a importância do antropólogo Franz Boas no que se refere à compreensão de que cada…

Nessa perspectiva, Stanley Tambiah fornece uma definição operativa na qual o ritual é um sistema cultural de comunicação simbólica, dotado de sequências ordenadas e padronizadas de palavras e atos em diferentes graus de formalidade, estereotipia condensação e redundância. Na performance ritual, para Tambiah: dizer é também fazer um ato convencional; a performance tem vários meios de comunicação; valores são inferidos e criados pelos indivíduos que executam performances. Foi com Boas e…

era definida como arte, tecnologias, ciências, etc. Usava-se esse conceito de “cultura”, altamente influenciada pelo evolucionismo antropológica, para julgar o grau de evolução de sociedades diferentes. Boas desconstruiu toda a sistematização do evolucionismo. Interessando-se mais em levantar hipóteses novas do que em torna-la sistematicamente formuladas. Ele era preocupado com o estudo da história concreta, particular de cada cultura, em contrapartida do evolucionismo, que acredita em…

direito primitivo “Crime e Costume na Sociedade Selvagem” e “ Os Argonautas do Pacífico Ocidental” ambas são desenvolvidas com métodos próprios que constitui a nova geração da teoria antropológica. Trata-se de uma investigação entre os aborígines, aplicando o trabalho campo e a etnografia, que em forte influência de informações obtidas diretamente, sendo a própria fonte de pesquisa, esforçando-se para penetrar na cultura reafirmando-a com clareza. Considerava que a sociedade deve ser…

desenvolvimento da prática religiosa nas sociedades primitivas; conceitua cultura, | | |diferenciando-a a de raça; | | |- Morgan (1978): foi o primeiro a realizar a pesquisa de campo na antropologia; ao estudar a organização social diferencio-a| | |do equipamento…

definida como arte, tecnologias, ciências, etc. Usava-se esse conceito de “cultura”, altamente influenciada pelo evolucionismo antropológica, para julgar o grau de evolução de sociedades diferentes. Boas desconstruiu toda a sistematização do evolucionismo. Interessando-se mais em levantar hipóteses novas do que em torna-la sistematicamente formuladas. Ele era preocupado com o estudo da história concreta, particular de cada cultura, em contrapartida do evolucionismo, que acredita em…

escala, abrindo caminho, do estado selvagem até a civilização, através da lenta acumulação do saber empírico” (Idem, 1980,19). Pag. 43 Magia, religião e ciência como trajetos do pensamento humano. [...] Sir James Frazer partiu em busca de tal entendimento e escolheu o caminho do espírito. Segundo ele, a longa viagem do pensamento humano teria se iniciado no período da magia onde os homens agiam como senhores de si mesmo e da natureza. Seus poderes eram utilizados para controlar a…

do século XIX algumas investigações são desenvolvidas na Europa: - Spencer e Gillen pesquisam os aborígenas australianos demonstrando as grandes potencialidades do trabalho de campo e a importância das informações obtidas por meio de observações diretas. Essa obra influenciou três grandes trabalhos: - As formas elementares da vida religiosa – Durkheim (1856-1939); - Totem e Tabu – Freud (1856- 1939); - A família entre os aborígenas australianos – Malinowski (1913). A…