Liberalismo John Rawls

de direitos e liberdades do homem. • OBS – a Revolução Americana antecedeu a Francesa por causa da influencia do pensamento iluminista e porque os americanos não queriam mais depender da Inglaterra. • Surge a constituição dando ênfase ao liberalismo e ao individualismo. • Os liberais repugnavam a interferência do Estado quando este ameaçava sua liberdade. • A educação passar a ser de responsabilidade do Estado (não mais da Igreja) e passa a ser direito de todos. • A…

Aristóteles. Por conseguinte a correção das injustiças sociais somente poderiam advir da prática de uma política visando a eqüidade. Embora na antiguidade a eqüidade estivesse presente em pensadores como Platão e Aristóteles, na Teoria da Justiça de John Rawls e o conceito de igualdade de R.Dworkin, (R.Dworkin pagina 217/ 249), servem hoje como inspiração para a maior parte dos reformadores sociais em atividade, como uma forma de atenuar os resultados da aplicação sem adequação da lei.

(Os Pensadores) HUME, David. Tratado Sobre a Natureza Humana. São Paulo: UNESP, 2001. KANT, Immanuel. Crítica da Razão Prática. Trad.: Artur Morão. Lisboa : Edições 70, 1997. KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. Coimbra: Americo Amado, 1984. LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo, Abril Cultural: 1978. (Os Pensadores) MADEIRA, Pedro. O que é a teoria instrumental da razão prática? Intelectu, n. 9, 2003. MAGALHÃES, Oscar José Echenique. O positivismo jurídico do…

concentração de renda e exclusão social. O Estado passa a ser invocado para evitar abusos e limitar o poder econômico. No interior deste contexto histórico, sob o ângulo de cada uma das doutrinas nascidas em cada uma das dimensões de direitos, o liberalismo representa uma doutrina parcialmente igualitária visto que entre as liberdades protegidas estão todas aquelas das quais resultam as grandes desigualdades sociais nas sociedades capitalistas (BOBBIO, 1997, p.41). “se for certa…

o Estado de direito racional, o Estado que realiza os princípios da razão e para a vida em comum dos homens3. Dessa forma, vejamos os argutos argumentos de Elías Diaz, em fundamentação para a existência do Estado Democrático de Direito. “o liberalismo clássico, com o seu fundo de individualismo burguês, constitui insuficiente garantia para a realização e proteção dos direito e liberdades de todos os homens (e isto foi destacado com motivações e atitudes ideológicas diferentes e,…

........................ 22 4.2.1 O trabalho e o surgimento da Burguesia ............................................ 23 4.3 A Sociedade Moderna ...................................................................................... 25 4.4 O Liberalismo .................................................................................................. 27 4.5 O Neoliberalismo .............................................................................................. 29 5 Responsabilidade ou

conselho de 500. O conceito de democracia não é assembleia, mas sim Igualidade e participação (seja em qualquer momento). Como é um sorteio, todo cidadão pelo menos uma vez na vida é elite, faz parte dessa comissão dos 500. Democracia Representativa John Stuar Mill = A democracia moderna é muito melhor que a antiga. A representatividade é muito melhor que a direta. Direta Representativa – adaptação ao contigente moderno. A democracia representativa não aceitamos apenas por ser…

fiscalidade na pessoa do soberano e corresponde à fase do absolutismo esclarecido (século XVIII); c) o Estado Fiscal, que encontra o seu substrato na receita proveniente do patrimônio do cidadão (tributo) e que coincide com a época do capitalismo e do liberalismo; d) o Estado Socialista, que vive do patrimônio público, especialmente das rendas industriais, e no qual o tributo, pela quase inexistência de propriedade privada, exerce papel subalterno1 • Cf. . VOGEL, Klaus . "Der Finanz- und…

Guido A. de Almeida. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989. KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. São Paulo: Abril, 1983. (Coleção Os Pensadores) MILL, John Stuart. O Utilitarismo. São Paulo: Iluminuras, 2000. PLATÃO. A República. 8. ed. Lisboa: Fund. Calouste Gulbenkian, 1996. RAWLS, John. Uma teoria da justiça. Lisboa: Presença, 1993. SAVIANI, Dermeval. Conferência no “Congresso Nacional de Educação para o Pensar e Educação Sexual”. Florianópolis,…

ultrapassasse os limites estipulados, o contrato estaria quebrado e os sujeitos teriam o direito de se rebelar. Recentemente, a tradição das teorias do contrato social ganhou nova força, principalmente nas obras do filósofo político norte-americano John Rawls (1921-2002) sobre as questões da justiça distributiva e nas dos teóricos das 'escolhas racionais públicas' dos governantes e homens públicos, que discutem os limites da atividade do Estado. Na política contemporânea, a idéia de…