Jakob O Mentiroso

gosto pessoal, mas a sua crítica deverá basear-se, pelo menos em parte, em critérios "científicos". Desde o alvorecer da história que se julga o historiador pela medida da verdade. Com razão ou sem ela, Heródoto passa durante muito tempo por "mentiroso" [Momigliano, 1958; cf. também Hartog, 1980] e Políbio, no livro XII das suas Histórias, ataca sobretudo um confrade, Timeu. Como disse Wolfgang Mommsen, as obras históricas, os juízos históricos são "intersubjetivamente…

gosto pessoal, mas a sua crítica deverá basear-se, pelo menos em parte, em critérios "científicos". Desde o alvorecer da história que se julga o historiador pela medida da verdade. Com razão ou sem ela, Heródoto passa durante muito tempo por "mentiroso" [Momigliano, 1958; cf. também Hartog, 1980] e Políbio, no livro XII das suas Histórias, ataca sobretudo um confrade, Timeu. Como disse Wolfgang Mommsen, as obras históricas, os juízos históricos são "intersubjetivamente…

gosto pessoal, mas a sua crítica deverá basear-se, pelo menos em parte, em critérios "científicos". Desde o alvorecer da história que se julga o historiador pela medida da verdade. Com razão ou sem ela, Heródoto passa durante muito tempo por "mentiroso" [Momigliano, 1958; cf. também Hartog, 1980] e Políbio, no livro XII das suas Histórias, ataca sobretudo um confrade, Timeu. Como disse Wolfgang Mommsen, as obras históricas, os juízos históricos são "intersubjetivamente…

gosto pessoal, mas a sua crítica deverá basear-se, pelo menos em parte, em critérios "científicos". Desde o alvorecer da história que se julga o historiador pela medida da verdade. Com razão ou sem ela, Heródoto passa durante muito tempo por "mentiroso" [Momigliano, 1958; cf. também Hartog, 1980] e Políbio, no livro XII das suas Histórias, ataca sobretudo um confrade, Timeu. Como disse Wolfgang Mommsen, as obras históricas, os juízos históricos são "intersubjetivamente…

quer que ele vá, encontra o vazio dos tempos de carência; assim pode ser desavergonhado, e se torna um profeta; um monte de lixo é sua plataforma, e ele sibila suas saudações para um mundo desconcertado. / Envolto na malícia como numa nuvem, um mentiroso para o povo, logo sua força se torna superior à dos seus partidários que, com postos baixos e elevados, espreitando sua oportunidade, oferecem-lhe seus serviços. / Eles disseminam sua palavra da maneira como os mensageiros de Deus certa…

acidental com o essencial, seja por se servir das propriedades da linguagem (ultrapassar a experiência) a fim de substituir as repetições de casos semelhantes realmente observados por uma simples repetição verbal que simula o s eu efeito. É assim que o mentiroso crê em suas mentiras de tanto repeti-las; é assim que procedem, igualmente, a educação, a superstição, a eloqüência, a poesia. Não ultrapassamos a experiência apenas em uma via científica que será confirmada pela própria Natureza…

Dispensou-se o risco concreto, a ser comprovado faticamente (em regra, por testemunhas), mas se presumiu em absoluto que um motorista, ao ingerir determinada quantidade de álcool, representa uma insegurança nas vias públicas. Foi considerado um Inimigo (JAKOBS, 2003) da segurança viária. Numa tendência utilitarista, a nova tipificação antecipou (GOMES apud BENVENUTTI) a repressão, justamente, para o fim de prevenir (ou tentar fazê-lo) a iminência de um acidente. Supôs-se, com base em…

espertos para fazer uma série de distinções minuciosas: quem jura pelo templo, não precisa cumprir o juramento, mas quem jura pelo ouro do templo tem de cumprir sua palavra, sob pena de tornar-se culpado etc. Jesus interfere firmemente nesse emaranhado mentiroso de juramentos válidos e inválidos, que são apenas manobras de enganar o próximo para trapaceá-lo (pois quem saberia se situar entre o que vale e o que não vale!). Jesus dilacera tudo, pois constitui não apenas falta de…

servil! Fora com toda e qualquer crença! Nada sabemos de Deus nem de imortalidade. Não passam de fantasmagorias que eles exploram para obter vantagem” (quer dizer: que os padrecos exploram para obter vantagem) “e que continuam a ser desfiadas por mentirosos e impostores. De fato, quem ainda crê em tais coisas é o maior dos tolos!” Kuhlmann polemiza com especial veemência contra os adversários do princípio da doutrina da fé, da humildade e da desigualdade, isto é, da “diferença de…

com que os ditadores totalitários se aferram às suas mentiras originais, mesmo diante do absurdo, deve-se a algo mais que a supersticiosa gratidão àquilo que “funcionou” e, pelo menos no caso de Stálin, não pode ser explicada pela psicologia do mentiroso, cujo sucesso faz dele próprio a sua última vítima. Uma vez integrados numa “organização viva”, esses slogans de propaganda não podem ser eliminados sem riscos, sem destruir toda a estrutura. A propaganda totalitária transformou a…