Hannah Arendt A Condição Humana

educar para a cidadania um pressuposto básico. Enfrentamos, portanto um grande desafio na educação: a construção, ou mais precisamente, a reconstrução de comunidades humanas em contraposição á massificação e ao individualismo, características dessa primeira geração de tecnologias da informação e da comunicação. Uma nova comunidade humana começa a recuperar a idéia de interação (em redes) bem como o valor das relações de vizinhanças (virtual). A sociedade cognitiva assentada na ética da…

território reconhecendo semelhanças entre eles, apontando as transformações cabíveis num momento necessário, aonde todos são dignos de respeito, onde tenha igualdade e justiça, tendo seus conflitos e justiças, tendo liberdade de escolha e dignidade humana, tendo assim o multiculturalismo, mesclando as culturas e tradições e visão de como tem que ser e como é a vida, aceitando diversos grupos e se aceitando também, para que possa ter uma convivência pacífica, e dependendo do conceito que…

o cientifico . Se trata de um reducionismo porque reduz o objeto próprio das ciências à natureza observável, ao fato positivo; reduz a filosofia aos resultados das ciências; reduz as ciências humanas às ciências da natureza. 2- Explique por que a tecnologia é condição da alienação. A tecnocracia é condição da alienação porque ela faz com que os indivíduos que não possuem o saber cientifico, considerados, portanto incompetentes, se acomodem com essa situação e aceitem o mito de que…

fazer tudo o que a lei permite” (Montesquieu) “A base da sociedade é a justiça; o julgamento constitui a ordem da sociedade: ora, o julgamento é a aplicação da justiça” (Aristóteles) “A essência dos Direitos Humanos é o direito a ter direitos” (Hannah Arendt) “Justiça extremada é injustiça – Summus jus summa injuria” (Marcus Cícero) “O fim do Direito é a paz; o meio de atingi-lo, a luta. O Direito não é uma simples idéia, é força viva. Por isso a justiça sustenta, em uma das mãos, a…

submetiam-se ao poder do chefe. A sua inferioridade devia-se ao destino que lhes cabia, de manter a subsistência da vida em ati­ vidades relacionadas com o corpo: o escravo pelo trabalho manual e a mulher pela procriação. Assim diz a filósofa Hannah Arendt: o ser político, o viver numa pólis, significava que tudo era decidido mediante palavras e persuasão, e não através de força e violência. Para os gregos, forçar alguém mediante violência, ordenar ao invés de persuadir, eram modos…

historicista e institui a plenitude do tempo-de-agora como kairos, discutido por Agamben no livro a Infância e a História (AGAMBEN, 1999, 128).3 Quando perguntada, nos anos de 1960, pela televisão alemã o que restava da Europa pré-hitlerista, Hannah Arendt respondeu: "A língua materna" (AGAMBEN, 2008, p. 159). Para compreender este resto, Agamben se vale das tensões que fazem a língua viva, seus polos de inovação e transformação, mas centrados no falante destituído da capacidade de…

agressões físicas e desacatos têm exigido intervenções freqüentes. Provavelmente, esse quadro ocorra também devido à conjuntura política, econômica e social que nossa sociedade vive atualmente, que segundo Arendt, faz da crise da modernidade a crise da educação (Hannah Arendt. Perspectiva; 1997). Em outras palavras, o que a população obtém da escolarização de massa, em termos culturais, obedece menos às suas especificidades culturais, étnicas, de gênero e de grupo social do que…

Hannah Arendt, cuja reflexão também permeia esta Introdução, sublinha a importância epistemológica da distinção kantiana entre o "pensar da razão" (Vernunft) e o "conhecer do intelecto" (Verstand). Este edifica o sistema dos conhecimentos que, por meio da técnica, transforma a sociedade e cria o meio no qual o homem vive. Aquele critica e abrange o saber do conhecer, pensando o global e buscando o seu significado. Esta Introdução ­ cuja estrutura e linhas…

contribuir na superação das injustiças e da exclusão social a que está submetida grande parte da população brasileira. Para tanta precisa que se compreenda as políticas educacionais. Conceituando Política Como Atividade Constituidora Da Condição Humana Antes de tudo, é importante refletir sobre o que é política. Vamos voltar um pouco na história para refletir sobre o significado deste termo tão polêmico. Em sua definição clássica, o termo política emana do adjetivo politikós,…

consumidor”, presente em “O Vestígio e a Aura”, foi elaborada esta resenha. Para composição do capitulo Costa utiliza como referencia as ideias principalmente de quatro autores, sendo eles respectivamente com os livros de base teórica, Hannah Arendt (A condição Humana), Jean Baudrillard (La Société de Consommation), Colin Campbell (A ética romântica e o espírito do consumismo moderno), Richard Sennet (O declínio do Homem publico), entre outros autores. Costa segue por seu capitulo…