Hannah Arendt A Condição Humana

A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a violência caracteriza-se por sua instrumentalidade, distinguindo-se do poder, do vigor, da força e, mesmo, da autoridade. A política constitui-se o horizonte de interpretação da violência, que não é nem natural, pessoal ou irracional. A

espontaneidade humanas erradicando assim toda possibilidade da dimensão política do homem, Hannah Arendt construiu seu pensamento político tendo como fundamento (começo) a 'reconsideração' da condição humana à luz de nossas mais novas experiências e nossos temores mais recentes". (A Condição Humana, p. 13). Hannah Arendt propõe então que se "pense sobre o que estamos fazendo". Isso se concretiza na exploração das atividades humanas, visando explicar as estruturas que condicionam a…

“Natureza Humana” e “Condição Humana” para Hannah Arendt? Que significado poderá ter essa diferenciação para a construção de uma ordem política democrática, como processo de aperfeiçoamento permanente? Segundo, Hannah Arendt a “Natureza Humana” e a “Condição Humana” são distintas, e não devem ser confundidas. A “Condição Humana” é caraterizada pelas atividades, capacidades e formas de vida que o Homem impõe a si mesmo para sobreviver no meio onde vive, sendo exterior a ele. A…

A condição humana - Hannah Arendt Hannah Arendt sempre alerta que condição humana não é a mesma coisa que natureza humana. A condição humana são as formas de vida que o homem impõe para sobreviver, ou seja, são condições que suprem a existência do homem. Essas condições variam de acordo com o local e o momento histórico que o homem faz parte. Com isso todos os homens são condicionados, até os que condicionam o comportamento de outros, acabam condicionados pelo próprio movimento. Assim…

por Hannah Arendt em seu livro Eichmann em Jerusalém, publicado em 1963. Tendo como inspiração o julgamento de Adolf Eichmann em 1961 o qual Arendt acompanhou na cidade de Jerusalém como correspondente do Jornal The New Yorker. Sabemos que foi uma obra causadora de grandes polemicas, principalmente entre a própria comunidade judaica, devido às abordagens feitas por ela (Arendt). Neste livro, Hannah Arendt trabalha o termo banalidade do mal, levantando um debate em volta da condição…

DOS DIREITOS HUMANOS NA FILOSOFIA POLÍTICA DE HANNAH ARENDT Fausto Brito* brito.fausto@gmail.com RESUMO O objetivo deste artigo é a análise das críticas de Hannah Arendt à concepção dos direitos humanos, introduzida pelo pensamento dos filósofos contratualistas e efetivada, politicamente, pelas revoluções americanas e francesas no final do século XVIII. Contudo, este objetivo não seria plenamente alcançado sem a avaliação da proposta de Arendt para a superação de suas próprias…

A Condição Humana (em inglês: The Human Condition) é um livro da autora teuto-americana Hannah Arendt publicado em 1958. Uma de suas principais obras teóricas, é um relato do desenvolvimento histórico da situação da existência humana, da Grécia Antiga até a Europa moderna. Arendt teve como meta no livro discutir as possibilidades da vita activa (título que ela preferia para a obra) no mundo moderno. Ela define as três atividades - labor, trabalho e ação - e descreve quatro campos…

Centro de Estudos Avançados Pós Graduação e Extensão CEAPE Filosofia e Serviço Social Avaliação I “Segundo o texto A Condição Humana da filósofa Hannah Arendt, os homens são seres condicionados," o que a autora quis dizer com essa afirmação? Destaque um aspecto da condição humana no qual todos os indivíduos estão condicionados e discorra sobre o mesmo. MARIA DALVA VIEIRA Turma: Serviço Social Filosofia e Serviço Social Professora: Thyciara Macedo …

Liberdade e Política em Hannah Arendt e a dificuldade de exercê-la Liberdade e Política são dois conceitos que foram tratados durante muito tempo pela filosofia e ciência política como temas que sempre estiveram inseridos no âmbito da metafísica, em um campo meramente conceitual e especulativo que, segundo Hannah Arendt, muito pouco ou quase nada prático. Por tal motivo, o conceito de política carece de profundidade, sendo debatido e discutido superficialmente. Com isso, uma…

mal” foi consagrado por Hannah Arendt em seu livro Eichmann em Jerusalém publicado em 1963. Inspirado no julgamento de Adolf Eichmann em 1961 o qual Arendt acompanhou em Jerusalém como correspondente do Jornal The New Yorker, foi uma obra que gerou grande controvérsia, principalmente entre a comunidade judaica, devido à extensão das questões morais levantadas pela autora. Nesta obra, Hannah Arendt cunhou o termo banalidade do mal, provocando um debate em torno da condição humana, a…