Habermas Técnica E Ciência Como Ideologia

Menezes Filosofia Ciências jurídicas como ciências humanas Durante longo periodo, entravada a reflexão jurídica pela névoa positivista, pregou-se a possibilidade de um parentesco entre o método das ciências naturais com as ciências humanas, nestas últimas incluídasas as ciências jurídicas. Esse prejudicial raciocínio tornou viável a sustentação de que o raciocínio e a lógica jurídica obedecem ao mesmo grau de certeza dos saberes naturais. As ciências humanas ou sociais e as ciências…

A ciência como forma de conhecimento - Fichamento Em seu artigo A ciência como forma de conhecimento, publicado na revista científica virtual Ciência & Cognição, 2006; vol 08:127-142 , C.A.Á. Araújo analisa as particularidades da ciência enquanto forma de conhecimento, partindo das relações entre os diversos tipos de conhecimento: o senso comum, o religioso, o artístico, o filosófico e o ideológico, até o contexto contemporâneo da ciência pós-moderna, passando pelas significativas…

sociedades ocidentais modernas foi desencadeado por um processo geral de racionalização. Max Weber (1864-1920) foi o autor que melhor trabalhou esse processo de racionalização, entendido como "o resultado da especialização científica e da diferenciação técnica peculiar à civilização ocidental. Consiste na organização da vida, por divisão e coordenação das diversas atividades, com base em um estudo preciso das relações entre os homens, com seus instrumentos e seu meio, com vistas à maior…

|Créditos: 4 | |Professor: José Gomes Pinto | | |Área Científica: Ciências da Comunicação |Nível: 1 | |Total de horas |Carga lectiva: 3 x 15 semanas |Tipo: Semestral | |

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS FACULDADE DE CIÊNCIAS SOCIAIS CLEONILDE GOMES DE SOUZA ISABEL SOUZA LIMA Belém 2009 CLEONILDE GOMES DE SOUZA ISABEL SOUZA LIMA Trabalho apresentado à Universidade Federal do Pará, como requisito de avaliação da disciplina: Sociologia da Educação, orientado pelo Professor José Carlos. Belém 2009 Analise sociologicamente sobre ideologia em Marx, Luckács e Escola de Frankfurt, pontuando as semelhanças e dessemelhanças entre eles. A ideologia é…

que "vibra" com a religião quando se esconde dela, como aliás dos demais homens, que seu destino é viver numa época indiferente a Deus e aos profetas. (Max Weber, A ciência como vocação) "Saber do que se fala sempre ajuda." Pés no chão do bom quais se levantou a questão. São referências que devem ser senso, assim abriu Jürgen Habermas a conferência que fez revalorizadas nos dias de hoje. Na América Latina no congresso da Deutsche Vereinigung für politische Wissenschaft,…

O currículo diz respeito a selecção, sequenciação e dosagem de conteúdos da cultura a serem desenvolvidos em situações de ensino - aprendizagem. (SAVIANI, Nereide, 2002). Alem de que Compreende conhecimentos, ideias, hábitos, valores, convicções, técnicas, recursos, artefactos, procedimentos, símbolos dispostos em conjuntos de matérias/disciplinas escolares e respectivos programas, com indicações de actividade e experiências para sua consolidação e avaliação. (SAVIANI, Nereide, 2002) O…

1. O imaginário do lugar nos fixos da cidade Sons, cores, tons, cheiros, imagens, palavras, personagens, dramas e cenas. Essa é a alucinante experiência de diferentes sensações provocadas pela emergência do novo modo de produção inaugurado pela técnica e pela mecânica da Primeira Revolução Industrial e desenvolvida pela Revolução Industrial Eletroeletrônica. A cidade é o suporte daquela explosão sensível, mas sua realidade de adensamento populacional, produção, reprodução e consumo de…

uniu-se ao círculo dos românticos. A Hermenêutica, a priori, é um ramo da filosofia que estuda a teoria da interpretação, que pode referir-se tanto à arte da interpretação, ou a teoria e treino de interpretação. Já a hermenêutica romântica é uma técnica para interpretação de um tema preciso, a fim de se alcançar o que está às escondidas, encontrar o seu sentido verdadeiro e Schleiermacher contribui para ir além da primeira definição, levando a crer de que a hermenêutica teria como ser…

Mandamentos, 2002. p. 52. 2 2 define Kuhn, eles são “realizações cientificas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e soluções modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciência”.5 Transportando a concepção de paradigma para o campo das ciências sociais e desse, para o campo do direito, J. Habermas6, citado por Marcelo Cattoni, entende que paradigmas de direito são “as visões exemplares de uma comunidade jurídica que considera como o mesmo…