Mario S Rgio Cortella Nao Espere Pelo Epit Fio

greco-romana desde a Antigüidade e que impregna com intensidade a moral do cotidia no: a virtude está no meio. Tal princípio, nascido como teoria com pleta no século 4 a.C., a partir da obra Ética a Nicômaco,de Aristóteles, anuncia, três sécu los após, um ideal de moderação e uma refe rência de tranqüilidade expressos por um relato da mitologia trazido nas Metamorfoses do poeta latino Ovídio. Conta ele que Hélios (o Sol) tive ra um filho, Faêton, com Climene, mas não acolheu a criança; quando ton Faêcresceu, foi em busca do reconhecimento do pai que, tendo -o aceito, ofereceu como presente qualquer coisa que o rapaz desejas se. O pedido do jovem foi poder guiar o carro de Hélios, que antes o advertiu com a obriga ção de manter- se eqüidistante do céu e da ter ra, dizendo-lhe que "pelo meio irás com a máxima segurança"; como o filho não tendeu, o a desequilibrando e desviando o Sol, Zeus interveio e liquidou Faêton com um raio. Ora, há dezenas de mitos, fábulas e histó rias com a finalidade de exaltar a exclusivi dade e preferência do caminho do meio; o que não se deve esquecer é que esse minho ca pode também ser o da mediocridade. Em nome da sobriedade, da prudência e do comedimento, o máximo que se obtém em muitas situa ções é a mornidade mediana, regrada e cons tantemente refreada. Nesse sentido, para não ser morno, é ciso pre ser radical. Cuidado! Em nosso vocabulá rio usual é feita uma oportunista confusão entre radical e sectário. Radical é aquele — como lembra…

modo paradoxal, os livros pareciam, eles próprios, sermões fundamentalistas. Os autores, na maioria, fala¬vam como esses pregadores que nos ameaçam com fogo e enxofre, alertando-nos a respeito do terrível castigo que sofreremos se não nos arrependermos de nossas crenças obstinadas e suas práticas. Não há lugar para ambigüi¬dade ou sutileza. É preto e branco. Ou estamos com eles totalmente, ou com o inimigo. Até mesmo pensadores respeitados, que expressam simpatia pelo outro lado, são…

produção se desdobra em desenhos, pinturas, objetos e cenários, para delimitar o campo de sua matéria pictórica. Aos termos da tradição, a perspectiva linear – aí inserida como uma ordem autônoma de significação – é a resposta que provoca a tensão necessária. É, portanto, sobre o esquadrinhamento da perspectiva que surge a outra cena, na qual o artista não é o ator da história, mas ao contrário, é tomado pela invenção a-histórica, cuja ancoragem se faz no ponto geometral. O sujeito…

Yoshi Oida Yoshi üida shi Oida Yoshi üida Ator I o I1visível 1 74 O Ator Invisível Havia um famoso ator de kabuqui, que morreu 11.1 cerca de 50 anos, que dizia: "Posso ensinar-lhe o padrão gestual que indica (I/h/li para a lua. Posso ensinar-lhe como fazer o movinu-nro da ponta do dedo que mostra a lua no céu. Mas d.1 ponta do seu dedo até a lua, a responsabilidade é inu-i rarnente sua ." .Be~a Copyright © Yoshi üida com t.orna Marshall , 2001 Título do original: The…

forja- das pelos deuses, mas por outros homens. Os eventos da vida são mostrados sob um ângulo pessimis- ta, sem o verniz social e cultural que adornava a criatura humana para jus- tificar sua própria vida ou a explora- ção praticada pelos outros. Para os mais radicais nessa estética, o trata- mento formal é produto da reflexão Academia Brasileira de Teatro ação de que a sociedade se expressa com uma…

política ~ é preciso seguir três linhas distintas na História, que são a filosofia, a ciência e a religião. A filosofia busca respostas intelectuais para questões básicas. A ciência divide-se em duas partes: a primeira trata das manifestações do mundo físico, a segunda da posterior aplicação prática das suas descobertas no campo tecnológico. A direção tomada pela ciência e determinada pela cosmovisão filosófica dos cientistas. As cosmovisões religiosas das pessoas também determinam os…

(San Martín) – Reflexões sobre a violência (Georges Sorel) – Manifesto do partido comunista (K. Marx e F. Engels) – O abolicionismo (Joaquim Nabuco) – Facundo (Domingo F. Sarmiento) – A Revolução Russa (Rosa Luxemburgo) – O conceito do político (Carl Schmitt) – O socialismo humanista (“Che” Guevara) Dados Internacionais de Catalogação na Publicação ( CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Locke, John, 1632-1704. Segundo tratado sobre o governo civil : ensaio sobre a…

Leitura e redação 16ª edição 6ª impressão Prezado Professor Auxiliar o a l u n o a t o r n a r - s e um leitor a u t ô n o m o e um p r o d u t o r c o m p e t e n t e de t e x t o s é o c o m p r o m i s s o primeiro de nosso ofício. T o d o s s a b e m o s , p o r é m , q u e essa t a r e f a é difícil. Para c o n t o r n a r essa dificuldade, não t ê m faltado propostas pedagógicas que. q u a n d o não apelam para soluções fáceis, perdem-se em generalidades e conselhos…

uma espécie de “teste” de memória visual ferro sobreposto à trepadeira verde, o estrutural em muito subjectivo, já que algumas fotografias são reti- Imagens para o cérebro da que vão passando, vou construindo um álbum contraste com o funcional. das, senão escolhidas de imediato. O que nos faz gostar logo de uma imagem, uma voz ou uma face é, É um discurso interior, sem preocupações de em parte, inacessível à consciência. Sabemos que coerência, que vai…

fmal. Ela participou de todas as versGos preliminares destes artigos, dlscutindo e criticando. Ela, tanto quanto os Suy4, tomou poss{vel 0 esfor90 intelectual e experiencial que resulto'" neste Iivro. Por esse motivo, dediquei-o a eles. <--; 12 l ----' APRESENTA9AO: IMAGENS NO ESPELHO* Este livro e uma cole¢o de anigos, escritos durante os ultimos seis anos, concebidos independentemente, porem inter-relacionados, sobre aspectos importantes dIls sociedlldes ind/genas…