Empirismo Exegético Criticas

se usar os resultados desse estudo histórico para, com o método comparativo, compará­lo com o direito atual ou confrontar direitos de pazses diferentes, perquirindo semelhanças, para propor unificaçes de legislaçes ou para qualquer forma de empirismo ou de posítivismo, ainda que reconheça o valor da experiência global no conhecimento jurídico; antüdealista, apesar de não negar a importância da idéia, da mente e do espírito na criação do direito;…

“filosofia da linguagem” tudo aquilo que os filósofos pensaram e desenvolveram em termos de reflexão sobre a linguagem, seja qual for sua perspectiva e sua metodologia de acesso (analítica, hermenêutica, fenomenologia, filosofia transcendental, crítica das ideologias, psicanálise). (...) Poder-se-ia dizer, para início de reflexão, que a linguagem interessa á filosofia namedia em que a primeira é entendida não apenas como “veículo” de conceitos, mas com um âmbito no qual os conceitos…

o conceito do inconsciente em geral. A idéia filosófica do inconsciente, tal como é encontrada principalmente em CG, CARUS e E. v. HARTMANN, depois de ter desaparecido sem deixar vestígios significativos na onda avassaladora do materialismo e do empirismo, reapareceu pouco a pouco no âmbito da psicologia médica, orientada para as ciências naturais. A princípio o conceito do inconsciente limitava-se a designar o estado dos conteúdos reprimidos ou esquecidos. O inconsciente, em FREUD,…

pitagórico, que é uma abstração de terceiro grau, que inclui, subordinadamente, um número, que surge na análise do contínuo, da indivisibilidade, e não é subordinado a este. Como Aristóteles e seus seguidores costumavam dizer, através de suas criticas ao pitagorismo. Nos quanta, a unidade é a continuidade da quantidade, como indivisa. A unidade transcendental inclui a unidade quantitativa, que está a ela subordinada. A unidade quantitativa implica, necessàriamente, a unidade transcendental

não pode ser verdadeira. 5. Elementos de uma cosmovisão 5.1. Uma cosmovisão tem quatro partes: 5.1.1. Teoria do conhecimento: epistemologia. Como nós conhecemos o que é verdadeiro? Razão e lógica (racionalismo), ciência e experiência dos sentidos (empirismo), intuição (misticismo), não há conhecimento (ceticismo)? Revelação? 5.1.2. Teoria da existência: ontologia. Qual é a natureza do universo? É espiritual (panteísmo), material (materialismo), ou os dois? Como explicar a unidade e a…

Neopositivismo Lógico é atribuída a um grupo que surgiu na década de 20 do século XX, denominado Circulo de Viena. Esse movimento, do qual se destaca, principalmente, a participação de Schlick, Neurath, Nagel e Carnap, recebeu outras denominações, como “Empirismo Lógico”, “Filosofia Analítica”, etc. Para os neopositivistas lógicos, uma oração só teria sentido quando se pudesse determinar a sua verdade, ou seja, quando as proposições tivessem correspondências direta com os fatos que…

recortes para delimitação do direito, bem delimitados na obra de PAULO DE BARROS CARVALHO: (i) constituir-se este num conjunto de normas jurídicas válidas; (ii) que se materializa em linguagem prescritiva; (iii) impregnada de valor. Com visão crítica às construções realizadas pela doutrina tradicional, depois de fixados os pressupostos do Constructivismo Lógico-Semântico, num convite à reflexão filosófica do direito, o trabalho apresenta: (i) uma Teoria da Norma Jurídica, que se…

da vida cristã? 10. A doutrina de um Deus finito só se encontra nos pragmatistas? 11. Por que é que a idéia de um Deus personificado é um pobre substituto do Deus vivo? 12. Em que consiste a crítica de Kant aos argumentos da razão especulativa em favor da existência de Deus? 13. Como devemos julgar esta crítica? BIBLIOGRAFIA PARA CONSULTA: Bavinck, Geref. Dogm. II, p.52-74; Kuyper, Dirct. Dogm. De Deo I, P. 77-123; Hodge, Syst. Theol. I, p. 221-248; Dabney, Syst. And Polem. Theol,…

3/2/2011 17:19:35 sárias 6 ou 7. Assim, em Nova York, Boston e Filadélfia, a mão de obra disponível, procedente de imigrações recentes, foi absorvida por esse tipo de atividade, em condições não muito recomendáveis, a ponto de justificar a seguinte crítica do jornal The New York Tribune, em 1854: “O modo em que vivem essas mulheres, a promiscuidade, a falta de higiene em seus alojamentos, a impossibilidade para elas de lograr a menor distração, de adquirir a mais remota cultura…

eram neces41 sárias 6 ou 7. Assim, em Nova York, Boston e Filadélfia, a mão de obra disponível, procedente de imigrações recentes, foi absorvida por esse tipo de atividade, em condições não muito recomendáveis, a ponto de justificar a seguinte crítica do jornal The New York Tribune, em 1854: “O modo em que vivem essas mulheres, a promiscuidade, a falta de higiene em seus alojamentos, a impossibilidade para elas de lograr a menor distração, de adquirir a mais remota cultura…