Doença Pompe

ficava condenada a errar sempre, sob a forma de larva ou de fantasma, sem jamais parar, sem nunca receber as oferendas e os alimentos de que tanto carecia. Desgraçada, cedo essa alma se tornaria malfazeja. Atormentaria então os vivos, enviando-lhes doenças, devastando-lhes as searas, atormentando-os com aparições lúgubres, para deste modo os advertir de que tanto o seu corpo como ela própria queriam sepultura. E deste motivo vieram-nos as crenças nas almas do outro mundo9. Toda a…

sacrifícios eram sempre observados de acordo com os ritos, se os alimentos eram levados ao túmulo nos dias marcados, então o antepassado tornava-se deus protetor. Hostil a todos os que não descendiam dele, expulsava-os de seu túmulo, castigando com doenças os que dele se aproximavam; para os seus, porém, era bom e compassivo. Havia perpétua troca de favores entre os vivos e os mortos de cada família. O ancestral recebia dos descendentes a série de banquetes fúnebres, isto é, a única…

trabalhos desta vida; e era obrigada a errar sempre, sob a forma de larva ou de fantasma, sem se deter jamais, e sem receber nunca as ofertas e alimentos de que necessitava. Como era infeliz, logo se tornava perversa. Atormentava os vivos, provocava-lhes doenças, destruía colheitas, assustava-os com aparições lúgubres, a fim de fazer com que dessem sepultura a seu corpo e a si mesma. Daí se originou a crença nas almas do outro mundo(9). Toda a antiguidade estava persuadida de que, sem…

desta vida; e era obrigada a errar sempre, sob a forma de larva ou de fantasma, sem se deter jamais, e sem receber nunca as ofertas e alimentos de que necessitava. Como era infeliz, logo se tornava perversa. Atormentava os vivos, provocava-lhes doenças, destruía colheitas, assustava-os com aparições lúgubres, a fim de fazer com que dessem sepultura a seu corpo e a si mesma. Daí se originou a crença nas almas do outro mundo(9). Toda a antiguidade estava persuadida de que, sem…

desta vida; e era obrigada a errar sempre, sob a forma de larva ou de fantasma, sem se deter jamais, e sem receber nunca as ofertas e alimentos de que necessitava. Como era infeliz, logo se tornava perversa. Atormentava os vivos, provocava-lhes doenças, destruía colheitas, assustava-os com aparições lúgubres, a fim de fazer com que dessem sepultura a seu corpo e a si mesma. Daí se originou a crença nas almas do outro mundo(9). Toda a antiguidade estava persuadida de que, sem…

pre, sob a form a de larva ou de fantasm a, sem se deter jam ais, e sem receber nunca as ofertas e alim entos de que necessitava. 20 Com o era infeliz, logo se tornava perversa. Atorm entava os vivos, provocava-lhes doenças, destruía colheitas, assustava-os com aparições lúgubres, a fim de fazer com que dessem sepultura a seu corpo e a si m esm a. Daí se originou a crença nas alm as do outro m undo(9). Toda a…

de Mariano Ferreira. Petrópolis, Vozes, p. 104sqq. 113 trabalhos agrícolas estão terminados", os celeiros estão cheios e é, portanto, o momento de se pensar e preparar a próxima colheita. Na Grécia, no segundo ato do casamento, denominado pompé, "ação de conduzir", a noiva, seguida de uma procissão alegre e festiva, é levada ou por arautos ou pelo marido, da casa paterna para seu novo lar. Não podendo penetrar com seus próprios pés na nova habitação, porque o fogo sagrado do…

Tradução de Mariano Ferreira. Petrópolis, Vozes, p. 104sqq. 113 trabalhos agrícolas estão terminados", os celeiros estão cheios e é, portanto, o momento de se pensar e preparar a próxima colheita. Na Grécia, no segundo ato do casamento, denominado pompé, "ação de conduzir", a noiva, seguida de uma procissão alegre e festiva, é levada ou por arautos ou pelo marido, da casa paterna para seu novo lar. Não podendo penetrar com seus próprios pés na nova habitação, porque o fogo sagrado…

ensaios, o breve “Heroísmo da Vida Moderna” e o mais extenso “O Pintor da Vida Moderna” (1859-60, publicado em 1863), determinaram a ordem do dia para um século 129 inteiro de arte e pensamento. Em 1865, quando Baudelaire experimentava a pobreza, a doença e a obscuridade, o jovem Paul Verlaine tentou reavivar o interesse em torno dele, encarecendo sua modernidade como fonte básica de sua grandeza: “A originalidade de Baudelaire está em pintar, com vigor e novidade, o homem moderno (...)…

emblemas do final do século XVII, como a de Marcello Marciano, de 1666, Prometeu já não aparece representado como um deus derrotado, mas como uma figura orgulhosa, que eleva sua mão para o alto (Fig. 3). Fig. 3. Prometeus (Marcello Marciano, 1666, Pompe funebri; apud Ginszburg [1976]: 107). A imagem vinha acompanhada com o altivo lema: “Nada é difícil demais para os mortais” (Nil mortalibus ardum; Horácio, Carmina I 3.37). 64 Paralelamente, num emblema do Symbola varia, de Anselme de…