Dialetica E Capitalismo Octavio Ianni

dá numa dialética sem totalização ou síntese final, como algo que faz parte da essência histórica do Homem, caracterizando-se, portanto, pela permanente abertura ao novo e a desestabilização do já experienciado. Conforme o autor: "A verdade da experiência contém sempre a referência a novas experiências. Nesse sentido, a pessoa que chamamos experimentada não é somente alguém que se fez o que é através das experiências, mas também alguém que está aberto a experiências. (...) A…

FEDERAL MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO PARÁ PLANO NACIONAL DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES LICENCIATURA PLENA EM EDUCAÇÃO DO CAMPO  Processos, metodologias e postura docente que permitam a necessária dialética entre educação e experiência, garantindo um equilíbrio entre rigor intelectual e valorização dos conhecimentos já produzidos pelos educadores em suas práticas educativas e em suas vivências sócioculturais.  Estágios…

acontecimentos tivessem apenas contribuído para apressar o cumprimento da previsão inicial de Lênin – determinaram, até aqui, a fisionomia do século XX. E, distintamente das ideologias do século XIX – tais como o nacionalismo e internacionalismo, capitalismo e imperialismo, socialismo e comunismo, as quais, embora ainda invocadas por muitos como causas justificativas, perderam contato com as principais realidades do nosso mundo - , a guerra e a revolução ainda constituem as suas duas…

do feudalismo e que tinham um governo autônomo, o desenho da sociedade modificou‐se significativamente. E foi nesse cenário que apareceram os primeiros mestres livres, religiosos ou lei‐ gos assalariados, que ensinavam as artes liberais (gramática, dialética, retórica, aritmética, geometria, música e astronomia). O desenvolvimento do trabalho desses professores livres, somado às novas conjunturas da ciência e da política, deu origem às…

cozinhas, utensílios domésticos etc. — tudo tinha passado pela prancheta do designer. Daí ser possível uma dúvida como a de Argan: “O design serve às massas?”,48 que aqui nem mesmo se coloca, pois o design a bem dizer não chegou a elas. Nosso capitalismo, baseado em forte desigualdade social, baixos salários e na combinação produtiva entre atraso e modernização, não possuía a mesma lógica de incorporação. Mesmo que as classes populares estivessem progressivamente sendo integradas à…

Conselho Federal de Relações Públicas. Código de Ética Profissional dos Profissionais de Relações Públicas. Agosto 2001. COSTELLA, Antônio F. Legislação da comunicação social. Campos do Jordão, SP: Editora Mantiqueira, 2002. DOWBOR, Ladislau; IANNI, Octávio; RESENDE, Paulo-Edgar A.; SILVA, Hélio. Desafios da comunicação. (Orgs.). Petrópolis, RJ: Vozes, 2000. DUARTE, Jorge (Org.). Assessoria de imprensa e relacionamento com a mídia: teoria e prática. 2. ed. São Paulo: Atlas, 2003. …

de diversidade sociocultural. A clássica tese da moratória juvenil reunia, de modo pouco consciente, as duas dimensões do que chamarei abaixo de concepção dialética da condição juvenil (condição que congrega o duplo movimento de integração social e autonomia juvenil). Na tese da moratória juvenil, tentava se acomodar e neutralizar a dialética da condição juvenil, fazendo com que o termo positivo da tese, qual seja, a Experimentação, fosse vivida nos limites da moratória juvenil (a…

enquanto um grupo social específico, buscando referências (‘exóticas’) em outros países com a intenção do choque, e as influências foram de ambos os lados e não via de mão única. O artista na periferia do capitalismo com todos os seus complexos de inferioridade, mas também de aguça criatividade (Ianni, 1977) ao reelaborar o que é velho, transformando-o em algo novo. É surpreendente como essa influência recíproca é pouco citada pelos estudiosos do assunto (tanto brasileiros quanto…

assim que sua vida seja em virtude do esforço. Mas para que o trabalho seja mediação para viver com qualidade é preciso também que homem tenha garantido sua condição de sujeito, sem a dominação do outro. Pois onde predomina as relações pautadas no capitalismo o homem nunca será emancipado, agindo assim o homem servirá somente ao capital. E o que ele produzir será separado dele, assim haverá a destruição do homem enquanto sujeito. 15 O trabalho de acordo com Paro (1998) é a realização…

ambiente e o homem na fantasia poética ( Basílio da Gama, Silva Alvarenga, Sousa Caldas ) . O limite da consciência nativista é a ideologia dos inconfidentes de Minas, do Rio de Janeiro, da Bahia e do Recifc. Mas, ainda nessas pontas-de-lança da dialética entre Metrópole e Colônia, a última pediu de empréstimo à França as formas de pensar burguesas e liberais para interpretar a sua própria realidade. De qualquer modo, a busca de fontes ideológicas não-portuguêsas ou não-ibéricas, em…