Concepção Naturalista e Contratualista Da Sociedade

.............................................................................................................. ..4 2 . A CIENCIA POLÍTICA E AS DEMAIS CIÊNCIAS SOCIAIS....................................... ............................17 . 3 . A SOCIEDADE E O ESTADO................................................................................................................. 22 ..... ......................................................................................................... ......

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século XVII. A partir desse período, com o racionalismo e a laicização passando a permear as mais diversas esferas da vida humana, há uma fundamentação antropológica da ética. A ética arranca do homem, que pode ser visto por uma perspectiva naturalista ou autônoma. Naquela, parte-se do que o homem é ou demonstra ser para se atingir um certo bem que se aspira, que se pretende; nesta, reserva-se à autonomia humana a exclusividade de determinar o que seja o bem – tal como afirmava…

mítico, haveria duas temporalidades distintas: o tempo fraco, típico dos acontecimentos banais, que não duram, são efêmeros; e o tempo forte, marcado por acontecimentos extraordinários, capazes de durar, de permanecer ao longo da história. Para tais sociedades, os atos meramente humanos são incapazes de extrapolar os limites da temporalidade fraca e de atingir a temporalidade forte, perdurando. Tudo aquilo o que é feito apenas pelos humanos irá durar pouco e se extinguir, como a vida…

tornar conscientes da importância do "normativo" na nossa existência individual e social. Se nos distanciarmos por um momento do homem singular e considerarmos a sociedade, ou melhor, as sociedades, dos homens, se deixarmos de nos referir à vida do indivíduo e contemplarmos aquela vida complexa, tumultuada e sem interrupção das sociedades humanas, que é a História, o fenômeno da normatividade nos aparecerá de modo não menos impressionante e ainda mais merecedor da nossa reflexão. A…

........................................................................... 155 a Gr. Prefácio Em que consiste a força do romance machadiano da grande fase? Há relação entre a originalidade de sua forma e as situações particulares à sociedade brasileira no século XIX? Que pensar do imenso desnível entre as Memórias póstumas de Brás Cubas e a nossa ficção anterior, incluídas aí as obras iniciais do mesmo Machado de Assis? Ou por outra, quais as mudanças que permitiram…

e das práticas dos movimentos populares. Além desses autores, várias organizações e pessoas de boa vontade se reuniram para viabilizar a edição desta obra. O livro não é apenas uma reflexão teórica, mas um gesto de comunhão e um serviço a toda a sociedade brasileira. Em seu conjunto, Economia e vida, na perspectiva da “Caritas in veritate” traça um amplo painel interdisciplinar sobre a forma como o Magistério da Igreja enfrenta os problemas relacionados à vida econômica e política no…

discussões que se tornam mais agudas nos dias de hoje tendo em vista resultados de pesquisas sobre o cérebro, os neurônios, as células-tronco, a clonagem, o genoma humano, etc., que levantam novas interrogações capazes de incrementar atitudes céticas e naturalistas quanto à possibilidade da liberdade da vontade humana. Podemos afirmar, inclusive, que a assunção da idéia da existência indiscutível da liberdade, longe de colocar um fim nas discussões, as provoca ainda mais! Além disso, um…

Instituto Brasileiro de Filosofia Instituto de Direito Alternativo Instituto de Filosofia da Libertação Instituto Nacional do Livro junho março número Opus citatum organizador outubro página Padre Paraná Pontífica Universidade Católica Rio Grande do Sul Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência Santa Catarina sem data tomo Universidade Estadual de Santa Catarina Universidade Federal de Santa Catarina Universidade Nacional de Brasília Universidade Estadual Paulista Universidade…

humanas na modernidade recente. Constata-se a insuficiência da concepção abstrata de direitos humanos tradicional. O presente trabalho procura estabelecer um novo ponto de partida para esta questão: - a alteridade-, a partir do reconhecimento da diferença. O primeiro capítulo verifica como a lógica da totalidade disseminada na racionalidade ocidental traz implicações no desenvolvimento do individualismo presente no período atual e como a concepção de “tolerância” ainda é um empecilho…