Carta De Seneca A Serena

seus antigos mestres e deu lugar a que se acreditasse que ele era muito estimado porque quis imitar a maneira mística de falar em palavras encobertas e de ocultar a sua doutrina e as suas sentenças sob palavras figuradas e enigmáticas, porque as cartas que se chamam hieroglíficas no Egito são quase todas semelhantes aos preceitos de Pitágoras”. "É assim que ele ordena 'não comer nunca sobre uma cadeira, não se sentar nunca sobre uma medida, não plantar palmeiras e não atiçar…

por muito tempo, seu sustentáculo e apoio, resolveu-se pela aceitação, sem nenhuma hesitação, e até quase forçado a isso pela necessidade. E declarou que aceitava de boa vontade. Foi, portanto, fixado o acordo. Após ter em mãos a procuração e as cartas favoráveis do rei, o Senhor Ciappelletto dirigiu-se para a Borgonha tão logo o Senhor Musciatto partiu. Quase ninguém o conhecia na Borgonha. Contrariando o próprio temperamento, começou ali a querer receber e realizar aquilo para…

em 1998 e recebi mais de mil cartas nos meses seguintes.1 Graham Greene certa vez disse: “Às vezes cogito como é que todos os que não escrevem, não compõem ou não pintam conseguem escapar da loucura, da melancolia, do pânico inerente à condição humana”.2 Acho que ele subestimou amplamente o número de pessoas que escrevem de um modo ou de outro para aliviar a melancolia e o pânico. Respondendo ao meu dilúvio de correspondência, perguntei a certas pessoas, cujas cartas achei especialmente…

polarizações típicas nas leituras de eventos históricos. 99 54 Xenófones de Colofon aos deuses do panteão grego, em nome de uma visão mais respeitosa à Divindade. 102 A vocação de Sócrates que faz de um oráculo divino – Conheça-te a ti mesmo – a Carta Magna da filosofia e de sua vocação como obediência à vontade de Deus etc. são exemplos que, ao mesmo tempo em que esclarecem, a partir da leitura original de Pierre Thévenaz da história da filosofia ocidental, um certo tipo de …

265 Nós da celeste corte, as naus submersas, Ah! de uma por furor, vítimas somos, Longe expulsos d’Itália? Deste modo Se honra a piedade, os cetros nos reservas?” Sorrindo-se o autor de homens e numes, 270 C’um gesto que a tormenta e o céu serena, Da filha ósculos liba, e assim pondera: “Poupa esse medo, Cípria; imotos jazem Dos teus os fados; nas lavínias torres Hás de rever-te, e alar sobre as estrelas 275 Teu grande Enéias, Júpiter não muda. O herói na Itália (esta ânsia…

Estética: introdução conceitual 1. Conceituação: no uso vulgar, em artes, em filosofia 341 2. Etimologia da palavra estética 341 3. O belo e o feio: a questão do gosto 342 4. A recepção estética 343 Texto complementar Friedrich Schiller: Carta XX 344 38. Arte como forma de pensamento 1. Arte é conhecimento intuitivo do mundo 345 O papel da imaginação na arte 346 Arte e sentimento 346 2. A educação em arte 347 Texto complementar Ernst Fischer: Arte e sociedade…

de él que los restantes; 135 Demócrito, que el mundo pone en duda, Anaxágoras, Tales y Diógenes, Empédocles, Heráclito y Zenón; 138 y al que las plantas observó con tino, Dioscórides, digo; y via Orfeo, Tulio, Livio y al moralista Séneca; 139 141 al geómetra Euclides, Tolomeo, Hipócrates, Galeno y Avicena, y a Averroes que hizo el «Comentario». 144 No puedo detallar de todos ellos, porque así me encadena el largo tema, que dicho y hecho no se corresponden. 147

de Deus, seu filho primogênito, cumprindo-lhe todas as leis e rituais. Por outro lado, Deus concluiu um pacto com Abraão e sua posteridade, o povo de Israel, como predestinado a ensinar sua palavra; mas, Paulo, emérito sofista, procurou, com sua carta aos Romanos, justificar Deus, pelo rompimento daquele pacto, para servir sua causa contra os israelitas. 74 Daí saiu a falsa idéia do catolicismo, de ser Jesus o Filho Primogênito, israelita como ele era, o que não quer dizer…

estirpe, 265 Nós da celeste corte, as naus submersas, Ah! de uma por furor, vítimas somos, Longe expulsos d’Itália? Deste modo Se honra a piedade, os cetros nos reservas?” Sorrindo­se o autor de homens e numes, 270 C’um gesto que a tormenta e o céu serena, Da filha ósculos liba, e assim pondera: “Poupa esse medo, Cípria; imotos jazem Dos teus os fados; nas lavínias torres Hás de rever­te, e alar sobre as estrelas 275 Teu grande Enéias, Júpiter não muda. O herói na Itália (esta ânsia te…

das que não são pelo que não são”2. E por ”medida” Protagoras deve ter entendido a norma do juízo, enquanto por ”coisas” deve ter entendido todos os fatos em geral. O axioma tornou-se logo celebérrimo, e foi considerado, e é efetivamente, a magna carta do relativismo ocidental. Com o princípio do homem-medida, Protagoras pretendia, indubitavelmente, negar a existência de um critério absoluto que discriminasse o ser e o não-ser, o verdadeiro e o falso e, em geral, todos os valores: o…