Carta De Seneca A Serena

entre outras coisas, a prova, o evidente. O erro da vida (humana) é não estar nem ser evidente para si mesma: o mais evidente na vida, o mais fácil de ver enquanto se vive, é justamente aquilo que já passou, o já visto ou já vivido. Como diz Sêneca nas Cartas a Lucílio: a morte não está à nossa frente, mas no tempo que deixamos para trás. Do ponto de vista evidentemente humano, a vida erra à medida que vive e luta pelo sentido de seu viver, entre a ilusão do que já foi e a suposição do…

Vasari), pouco se sabia de Apeles, Fídias e o resto, o que dificultou a organização de um estudo da arte antiga como uma série de biografias. O erudito florentino Gianbattista Adriani, que escreveu uma breve história da arte antiga em forma de carta a Vasari (1567), para ajudá-lo em sua segunda edição de Vidas, preferiu organizá-la em torno da idéia de progresso artístico. Outros estudos da arte antiga foram feitos pelo humanista holandês Franciscus junius, em De pictura veterum…

universidade iria acreditar? Virou a página com infinito cuidado, quase como se receasse danificar o pergaminho, apesar de ele estar protegido pela placa de material transparente, e mergulhou quase instantaneamente no texto. Percorreu o primeiro capítulo da Carta aos Hebreus; o que procurava andava ali, perto do início. Passou os olhos pelas linhas, os lábios a murmurarem as frases em grego como se entoasse uma ladainha, até por fim chegar à palavra que buscava. “Ah, aqui está!”,…

Colossenses 1Tessalonicenses 2Tessalonicenses 1Timóteo 2Timóteo Tito Filemom Hebreus Tiago 1Pedro 2Pedro 1João 2João 3Jo 3João Jd Judas Ap Apocalipse PREFÁCIO Quando nos ocupamos de Atos dos Apóstolos a partir dos comentários às cartas paulinas, especialmente a carta aos Romanos, parece ser algo bastante simples comentar essa obra. Nesse caso, estamos lidando com “história”, com relatos sobre acontecimentos que sucederam de um ou outro modo. A rigor não há nada a “explicar”. Parece que…

a nossa própria Caminhada de Cura. "As Criaturas vivas possuem suas próprias mensagens de Cura e estão dispostas a partilhá-las com todos aqueles que se dispuserem a aprender a sua linguagem. Hail-lo-way-ain — a linguagem do Amor, na língua Seneca — é a forma pela qual Todos os Nossos Parentes se comunicam conosco. É pela Hail-lo-way-ain que nossos corações podem sentir as respostas recebidas do Caminho da Sabedoria e que o processo de Cura pode começar a se manifestar." (Jamie…

Parmênides, Heráclito e Aristóteles); b) Filosofia Romana (século I) Manifesta sua rejeição pela concepção mitológica da religião civil do Estado, como meras fábulas, propugnando pela adoção de uma religião natural de união da alma com o Transcendente (Sêneca e Varrão); c) Filosofia Medieval (séculos XIII-XIV) Caracteriza-se pela defesa filosófica da religião cristã e pela demonstração racional da existência de Deus e de suas características (S. Agostinho, S. Anselmo e S. Tomás de…

abertos pelas *4surrealistas" geometrias nãoeuclidianas, Bachelard percebe algo que lhe marcará definitivamente o pensamento: nesses momentos cruciais de crise/recomeço, a própria racionalidade matemática desvela sua fonte mais oculta, que subjaz à serena e cristalina superfície feita de construtividade dedutiva de índole cartesiano-euclidiana. Mais : essa fonte subterrânea manifesta uma mobilidade diversa daquela que, à superfície, é desdobramento da racionalidade habitual —…

Heráclito e Aristóteles); b) Filosofia Romana (século I) Manifesta sua rejeição pela concepção mitológica da religião civil do Estado, como meras fábulas, propugnando pela adoção de uma religião natural de união da alma com o Transcendente (Sêneca e Varrão); c) Filosofia Medieval (séculos XIII-XIV) Caracteriza-se pela defesa filosófica da religião cristã e pela demonstração racional da existência de Deus e de suas características (S. Agostinho, S. Anselmo e S.…

Constantinopla, onde Hagop decidira permanecer uns tempos para tentar um tratamento oriental recomendado por um médico persa muito reputado, e a 30 situação revelou-se conveniente para que mantivessem o contacto. Apesar de frequentes, contudo, as cartas trocadas entre ambos continham mensagens mais ou menos inócuas. O rapaz não ignorava que as missivas para lá e para cá passavam pelo crivo perscrutador e censor de Arshalous antes de partirem e depois de chegarem às mãos da…

Horacio y el tópos de la gloria poética Hugo Francisco Bauzá 113 Horácio: Ética e Ars Poetica Maria do Céu Fialho 123 “Orazio Satiro”: a propósito da “Schiera” de Dante e de Ariosto Isabel Almeida 137 Leituras de Horácio nas Cartas de António Ferreira Aníbal Pinto de Castro 151 Horacio en España: Fray Luis de León Gregorio Hinojo Andrés 163 Horácio em França. Complexo escolar e sabedoria poética Cristina Robalo Cordeiro 179 Nota Prévia O…