Biografia De Evo Morales

falar a alguém não parecer de maneira alguma misterioso." Visto sob esse ângulo, o objetivo da antropologia é o alargamento do universo do discurso humano. De fato, esse não é seu único objetivo — a instrução, a diversão, o conselho prático, o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros, e a antropologia não é a única disciplina a persegui-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura semiótico se adapta especialmente bem. Como…

áreas do conhecimento. Suas principais obras no campo da moral e da Política são: “Política” e “Ética a Nicomaco”. Porém há outras visões que com esta concorrem. Uma Figura 1.1 delas, bastante valorizada entre os estudiosos pela sua grande aceitação e im- portância, é aquela que, seguindo a linha defendida por filósofos de alta estatu- ra intelectual como Immanuel Kant e John Rawls, entendem que o objetivo da Política não é formar o caráter moral dos cidadãos, não é torná-los bons, mas…

para justificar suas demandas, dentro de uma perspectiva aberta à expansão dos parâmetros interpretativos para definir o cerne do conflito (em oposição à filtragem judicial mencionada acima), acabei dirigindo minhas investigações para a dimensão moral dos direitos (Cardoso de Oliveira, 2002). Tal dimensão traz à tona aspectos dos direitos de difícil positivação, e se expressa de maneira mais evidente em atos de agressão aos respectivos direitos, que seriam frequentemente…

para justificar suas demandas, dentro de uma perspectiva aberta à expansão dos parâmetros interpretativos para definir o cerne do conflito (em oposição à filtragem judicial mencionada acima), acabei dirigindo minhas investigações para a dimensão moral dos direitos (Cardoso de Oliveira, 2002). Tal dimensão traz à tona aspectos dos direitos de difícil positivação, e se expressa de maneira mais evidente em atos de agressão aos respectivos direitos, que seriam frequentemente…

porque o que se entende por questão ética é também amplo e variado. Pretendemos, assim, contribuir para uma instrumenta-ção dos debates e, também, para uma prática mais esclarecida. Em primeiro lugar, não distinguimos semanticamente entre ética e moral, pois, embora o primeiro termo tenha origem etimológica grega e o segundo latina, ambos dizem respeito duplamente a questões de cará-ter e de conduta. Dizemos, portanto, que uma questão é ética quando se refere a ações humanas…

figura del traidor en los relatos acerca de los sobrevivientes de la represión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Perfiles La moral de la historia. Adiós a André Gorz (1923-2007), por Mosca Cojonera . Jorge Schvarzer (1938-2008). Autobiografía . Políticas de la Memoria nº 8/9. Verano 2008/2009 EDITORIAL Políticas de la Memoria, el anuario del CeDInCI,…

a consciência histórica no século XIX, propostas por Hayden White, podem resumir-se em três idéias: 1) Não existe diferença fundamental entre história e filosofia da história; 2) A escolha das estratégias de explicação histórica é mais de ordem moral ou estética do que epistemológica; 3) A reivindicação duma cientificidade da história não é mais que o disfarce de uma preferência por esta ou aquela modalidade de conceitualização histórica. E por fim, a conclusão mais geral – mesmo…

a consciência histórica no século XIX, propostas por Hayden White, podem resumir-se em três idéias: 1) Não existe diferença fundamental entre história e filosofia da história; 2) A escolha das estratégias de explicação histórica é mais de ordem moral ou estética do que epistemológica; 3) A reivindicação duma cientificidade da história não é mais que o disfarce de uma preferência por esta ou aquela modalidade de conceitualização histórica. E por fim, a conclusão mais geral – mesmo…

a consciência histórica no século XIX, propostas por Hayden White, podem resumir-se em três idéias: 1) Não existe diferença fundamental entre história e filosofia da história; 2) A escolha das estratégias de explicação histórica é mais de ordem moral ou estética do que epistemológica; 3) A reivindicação duma cientificidade da história não é mais que o disfarce de uma preferência por esta ou aquela modalidade de conceitualização histórica. E por fim, a conclusão mais geral – mesmo…

a consciência histórica no século XIX, propostas por Hayden White, podem resumir-se em três idéias: 1) Não existe diferença fundamental entre história e filosofia da história; 2) A escolha das estratégias de explicação histórica é mais de ordem moral ou estética do que epistemológica; 3) A reivindicação duma cientificidade da história não é mais que o disfarce de uma preferência por esta ou aquela modalidade de conceitualização histórica. E por fim, a conclusão mais geral – mesmo…