Argonautas Do Pacifico Ocidental Antropológica

METODOLOGIA DA INVESTIGAÇÃO ANTROPOLÓGICA | Objectivos: -Apresentar o método etnográfico como uma das características distintivas da antropologia. -Reflectir e discutir sobre o trabalho de campo antropológico como experiência distintiva da antropologia. -Introduzir aos estudantes nas técnicas de investigação antropológicas. Guião: 5.1. O processo de uma investigação antropológica. 5.2. O método…

conjunto dos fatos humanos de natureza simbólica. Isso possibilitou ao antropólogo estudar o “pensamento selvagem”, e não o “pensamento do selvagem”. Não se trata de uma mudança insignificante, senão na subversão completa do enfoque das pesquisas antropológicas realizadas até ali. Ou seja, Strauss deixou de fazer a distinção do funcionamento mental entre os povos primitivos e os povos europeus, para afirmar que o “pensamento selvagem” poderia ser encontrado em cada um de nós. C. O…

iniciados na graduação, realizando um trabalho cuja ambição não é chegar a grandes conclusões antropológicas, mas compreender e defrontar-se com o trabalho de campo e todas as dificuldades, surpresas e mudanças de percurso decorrentes. O projeto proposto é, em si, um posicionamento perante a importância do trabalho de campo na formação de um antropólogo. Se Malinowski em seu livro “Argonautas do Pacífico Ocidental” teorizou e justificou a etnografia enquanto produção científica,…

Segunda-feira/Quarta-feira das 18h00min às 20h00min 1º Semestre de 2015 Sala: 13 (Espaço Integrado) PROGRAMA A proposta do curso tem como meta, a partir de algumas dimensões da disciplina, introduzir os alunos nos problemas que constituem a reflexão antropológica enquanto perspectiva de análise dos fenômenos gerais da vida social. Visa, também, suscitar a imaginação sociológica na verificação daqueles domínios do social que a disciplina tomou como objeto de investigação. METODOLOGIA …

ideia de ‘natureza’ e ‘cultura’ foi abordada por um clássico do pensamento antropológico: Claude Lévi-Strauss. As relações entre natureza e cultura compõem uma questão que, há muitos séculos, desafia as reflexões filosóficas e as pesquisas antropológicas. Dos antigos gregos aos estudiosos contemporâneos, são incontáveis os prismas sob os quais o problema é examinado. Podemos identificar, entretanto, algumas tendências prevalecentes nesse debate. E, para tanto, um ponto de partida…

propósito, aspectos que ficam mais evidentes se o olhar do observador foi previamente treinado nos rituais. Os rituais tornam-se, assim, uma “escola”, um treino, de aprendizado analítico. 4. Afastada a idéia de ritual como “objeto” empírico, a teoria antropológica desenvolvida para o ritual adquire o papel de instrumento privilegiado de análise. Ritual passa a ser abordagem, ferramenta, e não tema ou objeto de estudo. Repito: como rituais não se separam de outros comportamentos de forma…

inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e as outras capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade. (LARAIA, 2001, p. 25). Nesse sentido, o evolucionismo que surge com a ciência antropológica no século XIX busca as origens e conduz à concepção etnocêntrica do mundo, isto é, parte-se da ideia de que as diferenças entre grupos e sociedades possuem uma escala evolutiva, considerando o mundo europeu como modelo único de sociedade. O

Marcel Mauss: Ensaio sobre a Dádiva (é publicado logo após os Argonautas do Pacífico Ocidental, de Malinowski, que ao contrário de Mauss pôde ir à campo). Princípio Durkheimiano de social é aplicado a mercadoria à construção do eu e do corpo: indivíduo depende da sociedade – descobertas de atos coletivos sob bases individuais. Tese central: A dádiva é fundamento de toda sociabilidade e comunicação humanas, assim como sua presença e sua diferente institucionalização em várias sociedades…

olhar, um certo enfoque que consiste em: o estudo do homem inteiro; o estudo do homem em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as épocas. O ESTUDO DO HOMEM INTEIRO Só poder ser considerada como antropológica uma abordagem integrativa que objetive levar em consideração as múltiplas dimensões do ser humano em sociedade. Uma das vocações maiores de nossa abordagem consiste em não parcelar o homem, mas em tentar relacionar campos de…

presente dispensando o “outro” como “elemento de transformação da teoria” – ausência de “trabalho de campo” – e a relativização, uma vez que o “outro” é visto através do “eu” no que se refere à determinação do mais ou menos evoluído, sendo a cultura ocidental, definida em ‘A Origem das Culturas’ de Sir Edward Tylor, citado no livro de Everardo P. Guimarães Rocha, como “... todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos…