Antropologia Tribo

(UFPE) PROF. Wilke Torres de Melo (UFPE) PROF. Dr. Anthony Seeger (UCLA) OUVINTES: Prof. Dr. Edwin Boudewijn Reesink (UFPE) Prof. Dr. Ana Maria (UFPE) Estudantes e Graduados (UFPE) Tribo Fulni-ô ASSUNTO: Como estão relacionados os ritmos, os sons, a musicalidade, os manejos de objetos, as danças, a tribo e as culturas produzidas pelos nativos brasileiros. DIVISÃO DA PALESTRA: Ficou dividido em 3 partes básicas, onde tentam explicar as funções da obra artística nativa…

O Evolucionismo Cultural foi a primeira grande escola da antropologia. Acreditavam que os seres humanos caminhariam de um único modo na evolução. Ou seja, os evolucionistas diziam que havia apenas uma linha de desenvolvimento para toda a humanidade em geral. Buscavam suas respostas através do método comparativo e não pelo estudo etnográfico. Diziam que o objeto a ser estudado não deveria ser uma ou outra sociedade ou cultura, mas sim a totalidade da cultura humana no tempo e…

FACULDADE INTEGRADA DO BRASIL – FAIBRA Disciplina: Educação e Antropologia cultural ATIVIDADES 1. Explique Por que podemos afirmar que somente o homem possui cultura. R: Por que ele é um ser que cria cultura e transforma através da natureza, por isso essa transformação é chamada de cultura. 2. Dê exemplos de cultura material e imaterial, real e ideal.…

relato elaborado em “O Arco e o Cesto” pelo antropólogo Pierre Clastres, relata que narra assuntos, fatos e regras sobre o modo de vida dos índios Guaiaquis é um exemplo típico de um estudo da Antropologia Legal. Tarefa: explique por que tal relato é um exemplo claro de estudo da Antropologia legal. R: A Antropologia Legal estuda a ordem social, as regras e as sanções em sociedades simples, Os Guaiaquis são das mais, senão a maior, sociedade simples e usa o Direito Consuetudinário na sua…

A antropologia de Buell Quain Isabela Rezende dos Santos Marcondes Resenha do Livro Nove Noites de Bernardo de Carvalho Em Nove noites, entramos em contato não apenas com a história do antropólogo Buell Quain e com os acontecidos que o levaram a se suicidar, mas também com todo o meio em que a personagem se encontra inserida. Além do narrador, que em sua intensa procura nos leva a refletir e acompanhar as mudanças da…

1 INTRODUÇÃO O método mais seguro para chegar às causas que formam a cultura e os seus processos psicológicos é o estudo detalhado de costumes em relação com a cultura total da tribo que as pratica, em conexão com uma investigação de sua distribuição geográfica entre tribos vizinhas. O resultado destas investigações pode ter sentido tríplice: revelam as condições ambientais que criaram ou modificaram os elementos culturais; ou esclarecem os fatores psicológicos que atuaram na…

unaes anhanguera - campus i SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA NA ADMINISTRAÇÃO Campo Grande-MS 2012 SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA NA ADMINISTRAÇÃO Trabalho correspondente ao conteúdo do PDR SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA NA ADMINISTRAÇÃO. Profªa Campo Grande - MS 2012…

condições, as populações não se aglomeravam. Dispersavam-se, visto que o alimento, passível de ser adquirido em um certo território, era insuficiente para sustentar contingentes humanos mais densos. Posteriormente, os seres humanos passaram a viver em tribos, compostas por clãs. Estas, por sua vez, compreendiam centenas de pessoas, englobando grandes famílias entre si aparentadas. Não havia propriedade privada dos meios de produção e de distribuição. A vida econômica do clã ainda…

pela antropologia na coleta de dados. Baseia-se no contato inter-subjetivo entre o antropólogo e o seu objeto, seja ele umatribo indígena ou qualquer outro grupo social sob o qual o recorte analítico seja feito. Bronislaw Malinowski, na introdução de seu clássico estudo Os Argonautas do Pacífico Ocidental Antropologia é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões.1 A divisão clássica da…

Resenha do artigo “A Paisagem das Tribos de Educação Física” O professor Dr. Hugo Rodolfo Lovisolo possui graduação em Sociologia - Universidade de Buenos Aires (1969), mestrado em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1982) e doutorado em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1987). Pós-doutorado em Ciências dos Esportes pela Universidade do Porto. Atualmente é professor adjunto da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e do Mestrado em