trabalho

Triologia das barcas É constituída por três peças: Auto da Barca do Inferno (1527), Auto da Barca do Purgatório (1518) e do auto da barca da Glória (1519), de estrutura e assunto semelhantes: depois da morte as almas abandonam os corpos e chegam a um rio, onde se encontram dois barcos. Um deles tem como destino o Paraíso, e tem como comandante um Anjo; a outra barca dirige-se para o Inferno e para o Purgatório, e é liderada pelo Diabo. A estrutura destas peças é muito rudimentar: sucessão de quadros em que as personagens dialogam com o Anjo e com o Diabo até ser dado a conhecer o seu destino: Inferno, o Purgatório ou o Céu. Claro, que este destino depende dos actos cometidos em vida na Terra., vida essa que nos é transmitida através dos discursos das personagens. O Diabo e o Anjo têm o papel de acusadores e a personagem de réu e de advogado de defesa simultaneamente. As personagens são variadas: na Barca do Inferno são quinze, de diferentes estratos sociais; no Auto do Purgatório (onde já há uma maior uniformação social) são seis personagens de condição humilde. Finalmente na Auto da Barca da Glória são oito personagens, todas de alto estrato social. A intenção de criticar a sua sociedade é nítida, principalmente nas duas primeiras Barcas. Na Barca da Glória, apesar de haver uma forte componente satítica (denúncia dos excessos e crimes das altas hierarquias, tanto religiosa como civil), a intenção parece ser outra: recuperacão das instituições…

dos Reis Magos (1503) - Auto da Índia (1509) - Auto da Sibila Cassandra (1513) - Auto da Barca do Inferno (1516) - Auto da Barca do Purgatório (1518) - Auto da Barca da Glória (1519) - Farsa de Inês Pereira (1523) ~ Vamos falar sobre a Literatura " Auto da Barca do Inferno (1516)'' O Auto da Barca do Inferno(ou Auto da Moralidade) é uma complexa alegoria dramática de Gil Vicente, representada pela primeira vez em 1517. É a primeira parte da chamada trilogia das Barcas (sendo…

O Auto da Barca do Inferno (ou Auto da Moralidade) é uma complexa alegoria dramática de Gil Vicente, representada pela primeira vez em 1517. É a primeira parte da chamada trilogia das Barcas (sendo que a segunda e a terceira são respectivamente o Auto da Barca do Purgatório e o Auto da Barca da Glória). Os especialistas classificam-na como moralidade, mesmo que muitas vezes se aproxime da farsa. Ela proporciona uma amostra do que era a sociedade lisboeta das décadas iniciais do século…

O Auto da Barca do Inferno (ou Auto da Moralidade) é uma complexa alegoria dramática de Gil Vicente, representada pela primeira vez em 1517. É a primeira parte da chamada trilogia das Barcas (sendo que a segunda e a terceira são respectivamente o Auto da Barca do Purgatório e o Auto da Barca da Glória). Os especialistas classificam-na como moralidade, mesmo que muitas vezes se aproxime da farsa. Ela proporciona uma amostra do que era a sociedade lisboeta das décadas iniciais do século…

Embora o Auto da Barca do Inferno não integre todos os componentes do processo dramático, Gil Vicente consegue tornar o Auto numa peça teatral, dar unidade de acção através de um unico espaço e de duas personagens fixas "diabo e anjo". A peça inicia-se num porto imaginário, onde se encontram as duas barcas, a Barca do Inferno, cuja tripulação é o Diabo e o seu Companheiro, e a Barca da Glória, tendo como tripulação um Anjo na proa. Apresentam-se a julgamento as seguintes…

Resumo[editar | editar código-fonte] Embora o Auto da Barca do Inferno não integre todos os componentes do processo dramático, Gil Vicente consegue tornar o Auto numa peça teatral, dar unidade de acção através de um unico espaço e de duas personagens fixas "diabo e anjo". A peça inicia-se num porto imaginário, onde se encontram as duas barcas, a Barca do Inferno, cuja tripulação é o Diabo e o seu Companheiro, e a Barca da Glória, tendo como tripulação um Anjo na proa. Apresentam-se a…

Embora o Auto da Barca do Inferno não integre todos os componentes do processo dramático, Gil Vicente consegue tornar o Auto numa peça teatral, dar unidade de acção através de um unico espaço e de duas personagens fixas "diabo e anjo". A peça inicia-se num porto imaginário, onde se encontram as duas barcas, a Barca do Inferno, cuja tripulação é o Diabo e o seu Companheiro, e a Barca da Glória, tendo como tripulação um Anjo na proa. Apresentam-se a julgamento as seguintes…

literatura renascentista portuguesa, anterior a Camões, incorporando elementos populares na sua escrita que influenciou, por sua vez, a cultura popular portuguesa. O Auto da Barca do Inferno é uma complexa alegoria dramática de Gil Vicente, representada pela primeira vez em 1517. É a primeira parte da chamada trilogia das Barcas (sendo que a segunda e a terceira são respectivamente o Auto da Barca do Purgatório e o Auto da Barca da Glória). Os especialistas classificam-na como…

AUTO DA BARCA DO INFERNO “O ENFORCADO” Dia.- Vens em boa hora enforcado Que diz la Garcia Moniz? Enf.- eu digo-te o que ele disse: Que foi bem enganado Ao morrer pendurado Como se caísse numa armadilha para pássaros e diz que os feitos que eu fiz Me fazem de santo…

Embora o Auto da Barca do Inferno não integre todos os componentes do processo dramático, Gil Vicente consegue tornar o Auto numa peça teatral, dar unidade de acção através de um unico espaço e de duas personagens fixas " diabo e anjo". A peça inicia-se em um lugar imaginário, onde se encontram as duas barcas, a Barca do Inferno,e a Barca da Glória. Onde esperam em uma proa Apresentam-se a julgamento as seguintes personagens: * Fidalgo, D. Anrique; * Onzeneiro (homem que…