Alteridade Em Antropologia

Nome: Gabriela Streppel Steindorff Disciplina: Antropologia Turno: Noite Data: 19/08/2014 Cultura é um conjunto de aprendizagens: ideias, crenças e comportamentos. Seu sistema funciona com a comunicação destes aspectos à outras pessoas e a transmissão como herança. O homem tem a grande qualidade de conseguir evoluir transformando o seu ambiente e mantendo seu corpo original (ao contrário dos outros animais), isto porque o homem possui cultura. Porém, os seres humanos mesmo sendo…

Universidade Federal de Juiz de Fora Campus de Governador Valadares Resenha Aprender Antropologia, LAPLANTINE. Governador Valadares Janeiro de 2014 Universidade Federal de Juiz de Fora Campus de Governador Valadares Lilian Lopes, Thaísa Lima, Letícia Sabrina e Tássia Valéria. Trabalho elaborado em grupo sob requisito parcial na disciplina de Antropologia, no 2º período de Odontologia da UFJF- GV por orientação da professor…

objetos e indicando um lugar que você possa se recompor). Alteridade é abordado pela filosofia e pela antropologia como um termo que expressa a qualidade ou estado do que é outro ou do que é diferente. É a capacidade de se colocar no lugar do outro numa relação interpessoal. Sendo necessário conhecer, compreender, aprender com a diferença, respeitando o indivíduo como ser humano psicossocial para praticar a alteridade. A alteridade implica que um indivíduo seja capaz de se colocar…

Significado de Alteridade O que é Alteridade: Alteridade é um substantivo feminino que expressa a qualidade ou estado do que é outro ou do que é diferente. É um termo abordado pela filosofia e pela antropologia. Um dos princípios fundamentais da alteridade é que o homem na sua vertente social tem uma relação de interação e dependência com o outro. Por esse motivo, o "eu" na sua forma individual só pode existir através de um contato com o "outro". Quando é possível verificar a…

Texto elaborado especialmente para a disciplina de antropologia. Margarete Fagundes Nunes Ana Luiza Carvalho da Rocha Referência: LAPLANTINE, François. APRENDER ANTROPOLOGIA. São Paulo: Brasiliense, 13 ed. 1999. PRIMEIRA PARTE Marcos para uma história do pensamento antropológico. Século XVI: a descoberta da “alteridade” pelos viajantes. Segundo Laplantine (1999), a gênese da reflexão antropológica é a descoberta do Novo Mundo. À medida que os europeus expandem seu domínio…

SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL A IMPORTÂNCIA DOS VALORES (ÉTICA, ALTERIDADE, RESPEITO E ETC.) FRENTE À NECESSIDADE DAS POLÍTICAS PÚBLICAS PARA A EFETIVAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS NO BRASIL, TOMANDO COMO BASE NA REALIDADE QUILOMBOLA. A IMPORTÂNCIA DOS VALORES (ÉTICA, ALTERIDADE, RESPEITO E ETC.) FRENTE À NECESSIDADE DAS POLÍTICAS PÚBLICAS PARA A EFETIVAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS NO BRASIL, TOMANDO COMO BASE NA REALIDADE…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS CADEIRA: ANTROPOLOGIA RESENHA “O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS” O autor começa mostrando-nos a realidade, que desde sempre o Homem se interrogou com inúmeras perguntas, e isto ainda hoje acontece. Mas com a evolução as respostas foram sendo outras, tendo mais teorias e métodos para obter as respostas, e as perguntas foram sendo mais complexas. A antropologia surgiu no final do século XVIII, até então não se…

extensão Antropologia e Serviço Social foi elaborado a partir de nossas experiências, como antropólogas, no ensino da graduação, da pós graduação e nas orientações de iniciação científica, de dissertações de mestrado e de teses de doutorado na área de serviço social. Há muito tempo vimos refletindo sobre nossa inserção neste campo e compreendemos que o curso de extensão poderia contribuir para o diálogo entre duas diferentes tradições de ensino, pesquisa e extensão: a…

2. “Primeiros Movimentos”: O segundo capítulo, sintetiza primeiramente, um dos primeiros pensamentos ocorridos na antropologia, que se refere ao ‘Evolucionismo’; ressaltando que, tanto o evolucionismo biológico e o social cria um “campo intelectual” que o segundo passa a explicar a diferença entre o “outro” do “eu”. 3. “O Passaporte”: Neste, se explica o grande avanço da antropologia, saindo do etnocentrismo, pelo Franz Boas, vendo a importância de ir em busca de conhecimento das outras culturas

Para uma Antropologia do Político Paula Montero, Jose Maurício Arruti Cristina Pompa I. Introdução: Cultura e Política “A antropologia é inevitavelmente política”. A provocação de Ernest Gellner (1995) nos serve aqui como ponto de partida, embora por motivos relativamente diferentes e com implicações mais amplas. A antropologia é inevitavelmente política não apenas porque invade a política enquanto visão de mundo e fundamento do que o autor chamou de “as grandes teorias”, nem apenas…