A Sociedade Segundo Lévi Strauss

inter-relações (as "estruturas") através das quais o significado é produzido dentro de uma cultura. Um uso secundário do estruturalismo tem sido visto recentemente na filosofia da matemática. Wundt, influenciado pelas descobertas da química, segundo as quais todas as substâncias químicas são compostas por átomos, Wundt foi decompor a mente nos seus elementos mais simples, que são as sensações. Tanto para Wundt como para os seguidores do estruturalismo, as operações mentais resultam…

inter-relações (as "estruturas") através das quais o significado é produzido dentro de uma cultura. Um uso secundário do estruturalismo tem sido visto recentemente na filosofia da matemática. Wundt, influenciado pelas descobertas da química, segundo as quais todas as substâncias químicas são compostas por átomos, Wundt foi decompor a mente nos seus elementos mais simples, que são as sensações. Tanto para Wundt como para os seguidores do estruturalismo, as operações mentais resultam…

inter-relações (as "estruturas") através das quais o significado é produzido dentro de uma cultura. Um uso secundário do estruturalismo tem sido visto recentemente na filosofia da matemática. Wundt, influenciado pelas descobertas da química, segundo as quais todas as substâncias químicas são compostas por átomos, Wundt foi decompor a mente nos seus elementos mais simples, que são as sensações. Tanto para Wundt como para os seguidores do estruturalismo, as operações mentais resultam…

existiam afinidades culturais entre os colonizadores e os colonizados. A diferença cultural era composta de duas variáveis: organização social e utilização da racionalidade tecno-científica. Para entender a organização social de povos sem escrita e sociedades não europeias, desenvolveram-se as teorias da Antropologia Cultural. O evolucionismo se manifestou pioneiramente na Antropologia Cultural e teve também a simultaneidade de autores afinados com esta linha de pensamento social,…

entre as décadas de 30 e 40, foram Leach e Gluckman, debatedores entre si foram, sobretudo, preocupados com o avanço teórico que estabelecido a partir da década de 30. Nos anos 50 começa a crescer a influência dos estudos desenvolvidos por Lévi-Strauss, na visão de Kuper, por conta das teorias sobre ‘classificação e lógica primitivas’. Mais tarde surge ligação com a teoria da troca de Mauss, e com outras, como a lingüística estrutural de Jakobson. No Brasil …

etnografia solucionou essas dificuldades? 7) O que seria uma sociedade primitiva? Quais os aspectos definidores dessa condição primitiva e como a antropologia cultural questiona tal perspectiva? 8) Quando comparadas com as ciências naturais, quais são as principais dificuldades metodológicas da antropologia cultural? 9) O que é parentesco e por que seu estudo é importante para a antropologia? 10) Segundo Lévi-Strauss, nas sociedades sem escrita, “um grupo é mais do que uma reunião…

O Curso A Antropologia é a ciência que estuda o homem em sociedade, as culturas humanas, os comportamentos e costumes sociais; enfim, a principal característica da Antropologia é o interesse pela diversidade de modos de viver da humanidade. A antropologia poderá estudar as culturas humanas tanto no passado como no presente e em qualquer lugar. O principal instrumento de trabalho da antropologia é a pesquisa de campo que possui um vasto leque de investigação como grupos étnicos e…

de que os coletivos humanos formulam e organizam seus pensamentos e instituições sociais por meio de opostos, vejo que podemos talvez argumentar que haja um dualismo concêntrico em relação ao pensamento dos nipo-brasileiros que lutam esgrima. Em segundo, a idéia que traria conseqüências interessantes é a de diferença ao contrário da identidade e, para isso, a matriz epistêmica seria Gabriel Tarde (2003) – e os desenvolvimentos conhecidos na perspectividade da antropologia de Viveiros de Castro e

Introdução O tema deste ensaio é aquele aspecto do pensamento ameríndio que manifesta sua “qualidade perspectiva” (Århem 1993): trata-se da concepção, comum a muitos povos do continente, segundo a qual o mundo é habitado por diferentes espécies de sujeitos ou pessoas, humanas e nãohumanas, que o apreendem segundo pontos de vista distintos1. Os pressupostos e conseqüências dessa idéia são irredutíveis (como mostrou Lima 1995:425-438) ao nosso conceito corrente de relativismo, que à…

PRIMEIRAS BASES TEÓRICAS A CONSTRUÇÃO DO CAMPO ANTROPOLÓGICO: SUAS PRIMEIRAS BASES TEÓRICAS Iniciando nosso diálogo Prezado aluno, Nesse segundo tema está dividido em dois momentos. No primeiro momento nos deteremos a compreender os caminhos da construção do olhar Antropológico e da estruturação desse campo como ciência. No segundo momento identificaremos os fundamentos das principais escolas do pensamento antropológico. OBJETIVOS • Compreender os caminhos da…