A Genese Da Reflexão Antropologica

que precede o próprio começo, que o retoma para aprofunda-lo e recua-lo no tempo. A ilha deserta é a matéria desse imemorial ou desse mais profundo. Tradução de Luiz B. L. Orlandi [18] 2 JEAN HYPPOLITE, LÓGICA E EXISTÊNCIA DL [1954] Gênese e estrutura da Fenomenologia do Espírito NT conservava tudo de Hegel e o comentava. A intenção deste novo livro é muito diferente. Hyppolite questiona a Lógica, a Fenomenologia e a Enciclopédia a partir de uma idéia precisa e sobre um…

segundo Santoro (2010), os dados da pesquisa em que se baseia, mas apenas depoimentos contrários ao modelo confessional de ensino religioso. Vejamos algumas citações: A matéria ‘critica todas as formas de Ensino Religioso’, seja a puramente antropológica, como a confessional-plural. Todas são acusadas de ser proselitistas e intolerantes. ‘A matéria em si é muito frágil’, pois não apresenta os dados da pesquisa, mas apenas as opiniões e afirmações ideológicas. ‘Carece em…

a qual todo conteúdo psíquico adquire significação a partir de suas relações. A religião tem sua origem em processos emocionais, principalmente o medo. Assim, grandes religiões são explicadas por Wundt seguindo um típico esquema evolutivo, em sua gênese, como representações fantásticas projetivas, ligadas a reações psicológicas diante do ambiente externo. A escola de psicopatologia francesa é a segunda no rol dos precursores. Nela se destaca P. Janet (1859-1947), o qual analisa casos…

tanto "em sua gênese (ordem social resultante da atividade humana passada)" quanto a "sua existência em qualquer instante do tempo (a ordem social só existe na medida em que a atividade humana continua a produzi-la)" ela é um produto humano. Com base nesses dados, verifica-se a impossibilidade de se pensar o ser humano em uma esfera de interioridade serena, tranqüila. O ser humano tem de estar continuamente se exteriorizando nas atividades, e "esta necessidade antropológica…

à Educação não surgiu por iniciativa nossa puramente, mas reflete a recuperação de Vygotsky pela Psicologia norte-americana, da mesma forma que nossa visão piagetiana na Educação e a visão norte-ame- ricana, sem consideração à extensa e profícua reflexão que se faz sobre Piaget, hoje, em países europeus. Podemos citar, entre outros, os trabalhos de Doise (1978 e 1980), Mugny (1985) e Perret-Clermont (1979, 1980 e 1988); as análises criticas mais consistentes do cogniti- vismo (Costall,…

conceituando-a, delimitando-a, apontando os conteúdos que lhe são inerentes e as ideologias que oculta. Ao se falar da globalização atual, merece destaque a produção das vítimas do sistema que se globaliza. Em tempos de globalização e exclusão, a reflexão dusseliana apresenta pretensão de mundialidade e compreende as vítimas de todo o sistema. A vítima é o ponto de partida da Ética da Libertação comprometida com a negatividade do outro faminto, nu, destituído da dignidade de pessoa.…

reprodução; elementos para uma teoria do sistema de ensino. Trad. Reynaldo Bairão. 3ª ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1992. BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Trad. Fernando Tomaz. 2ª ed. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1998. Cap. III – A gênese dos conceitos de habitus e de campo. pp 59-73. CARNOY, Martin e LEVIN, Henry M. Escola e trabalho no mundo capitalista. Trad. Lólio L. de Oliveira. São Paulo: Cortez, 1987. CUNHA, L.A. Reflexões sobre as condições sociais de produção…

horas EMENTA: Discussão sobre o que é Antropologia. A abordagem antropológica. Homem, cultura e sociedade. Temas em Antropologia. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO: UNIDADE I: O QUE É ANTROPOLOGIA 1.1. 1.2. Formação, Divisão e Posição da Antropologia no Quadro das Ciências. O Biológico e o Cultural UNIDADE II: A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICA 2.1. 2.2. 2.3. A Trajetória do Pensamento Antropológico O Trabalho de Campo A Interpretação Antropológica UNIDADE III: HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE 3.1. 3.2.…

aquilo que deseja ( bens materiais ), acaba por criminar. Estas duas posturas buscam explicar, assim, as causas do desvio, na bio-antropologia. Além destas, a "teoria da anomia", representanda por Durkheim, para qual as causas do desvio não são antropológicas, e nem representam uma situação doentia da estrutura social, mas se constituem num fenômeno normal de toda a estrutura social. Para Merton, que desenvolveu a tese da anomia, o crime é parte integrante da sociedade e a reação…

dessa corrente de pensamento encontram-se, em grande parte, nas páginas da Revista de Pesquisa Social, um dos documentos mais importantes para a compreensăo do espírito europeu do século XX. Seus colaboradores estiveram sempre na primeira linha da reflexăo crítica sobre os principais aspectos da economia, da sociedade e da cultura de seu tempo; em alguns casos chegaram mesmo a participar da militância política. Por tudo isso, foram alvo de perseguiçăo dos meios conservadores,…