MARTA KOHL DE OLIVEIRA. LETRAMENTO, CULTURA E MODALIDADE DE PENSAMENTO

FICHAMENTO TEXTO: OLIVEIRA, MARTA KOHL DE. LETRAMENTO, CULTURA E MODALIDADE DE PENSAMENTO Pág. 147 “O objetivo deste trabalho é a discussão de alguns aspectos referentes às relações entre cultura e modos de pensamento, particularmente no que diz respeito à situação de grupos culturais ‘pouco letrados’ integrados nas complexas sociedades contemporaneas, isto é, sociedades urbanas, industrializadas, burocratizadas, marcadas pelo conhecimento científico e pela forte presença dos meios de comunicação de massa.” “A denominação ‘pouco letrado’ não diz respeito, portanto, a nenhuma classificação técnica do grau de alfabetização dos indivíduos em questão, mas sim à condição decorrente da falta de oprtunidade de interação intensa e sistemática com determinados aspectos culturais fundamentais nesse tipo de sociedade.” Pág. 148 “A intenção é contribuir, nos limites de um breve texto, para a compreensão das consequências cognitivas de diferentes práticas culturais e apontar para direções mais precisas e verticalizadas de reflexão e investigação acerca desse tema, ainda tão superficialmente compreendido.” “A capacidade de elaboração cognitiva descontextualizada é, talvez, a característica mais bem definida do modo de funcionamento intelectual letrado, sendo um atributo aparentemente ausente no desempenho típico dos membros dos grupos pouco letrados.” Pág. 149 “A investigação já clássica realizada por A. R. Luria nos anos 30 com camponeses soviéticos aponta exatamente…

RESUMO REFERENTE AO CAPÍTULO 6 DO LIVRO: ARQUEOLOGIA, PATRIMÔNIO E CULTURA; VÍTOR OLIVEIRA JORGE Responsabilidade social do arqueólogo – como construir um patrimônio para a sociedade democrática? Em todo o discorrer do capítulo em questão o autor aponta para as dificuldades encontradas pela arqueologia portuguesa para exercer seu trabalho social para com a sociedade atual, desde os desprovidos de qualquer conhecimento arqueológico, como também para com os menos leigos e até…

1) Explique com suas palavras o que é cultura. Cultura, ou herança social, é a vida total de um povo (hábitos, valores, bens, artefatos, ideias transmitidas por gerações). Cada sociedade transmite as novas gerações o patrimônio cultural que recebeu de seus antepassados. 2) Como os seres humanos adquirem cultura? Não há sociedade sem cultura do mesmo modo que não existe ser humano destituído de cultura. Desde que nasce o homem é influenciado pelo meio social em que vive. A sociedade…

Referências: OLIVEIRA, Ricardo, Blogs: Cultura convergente e participativa. João Pessoa: Marca de Fantasia Série Veredas n°14,2010. THOMPSON, John . B. Mídia e Modernidade, uma teoria social da mídia. Petrópolis, Vozes, 1998. Resenha: Capitulo: Comunicação e contexto social Capitulo: As novas mídias e uma cultura convergente O ser humano tem a necessidade de comunicação, Comunicação significa "partilhar, participar algo, tornar comum". Através da comunicação, os seres humanos…

TERRA E CULTURA, ANO XIX, Nº 37 39 CONSIDERAÇÕES SOBRE DUAS DIFERENTES FORMAS DE SE FAZER ETNOLOGIA * Marcelo Caetano de Cernev Rosa 1 RESUMO Este artigo procura expor o debate entre Eduardo Viveiros de Castro e João Pacheco de Oliveira Filho, ocorrido no final da década de 90, sobre o desenvolvimento da etnologia brasileira. Apesar de polêmico, tal debate baliza duas formas importantes de se fazer antropologia que devem ser consideradas frente aos desafios da pesquisa…

This text is based on the study performed about the engraving creation process of D(irso) J(osé) de Oliveira. It doesn’t worry about dealing with his work as a finalized product, but with his action manners to produce the artistic object. Among the variety creation procedures developed by the artist, it is intended to give emphasis to some imaginative mechanisms which were planned by him to produce the engraving. By the time we chose to approach the artist’s action manners but…

CLIMA E CULTURA ORGANIZACIONAL 1. INTRODUÇÃO A palavra clima origina-se do grego klima e significa tendência ou inclinação. O clima é algo que não se pode ver ou tocar, mas ele é facilmente percebido dentro de uma organização através do comportamento dos seus colaboradores. (CAMPELLO, OLIVEIRA, 2006, p. 1) Em ambientes de mudanças constantes, para que haja o desenvolvimento, as organizações devem, não só centralizar seus esforços na satisfação do cliente externo, e também…

SESSÃO 1 – Sala 5O A 302 NOME ANA MARIA SAID REGINA ILKA VASCONCELOS MARTA EMISIA JACINTO BARBOSA LUCAS FONSECA NAVES ELOSLAVIA TEIXEIRA DOS SANTOS TIARA DE BRITO DELFINO RAONI OSCAR NERY VIKTOR SILVERIO MARQUES AGNES APARECIDA SANTOS LUCILIA MENDES DE OLIVEIRA E SILVA CARLA JACQUELINE SILVA CAROLINA HATHENHER RODRIGUES FABRICIA VIEIRA DE ARAUJO GELIAINE TEIXEIRA MALAQUIAS CAMILA OLIVEIRA FARIA CLARA FONSECA BEVILAQUA FERNANDA DE ASSIS FERREIRA RAISSA DE CASSIA SILVA…

dificuldade de pensar a diferença, de ver o mundo com os olhos dos outros. O fato de que o ser humano vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência, denominada etnocentrismo, é responsável em seus casos extremos pela ocorrência de numerosos conflitos sociais.[1] Não existem grupos superiores ou inferiores, mas grupos diferentes. Um grupo pode ter menordesenvolvimento…

Debates etnológicos “Uma etnologia dos ‘índios misturados’? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais” João Pacheco de Oliveira O argumento de João Pacheco Oliveira parte de uma crítica ao tratamento dado aos estudos dos “índios do Nordeste” como uma etnologia menor. O autor defende que os estudos canônicos sobre o tema – tanto em âmbito internacional (no caso de estudos da antropologia americanista ou do estruturalismo francês), como em nível nacional (abordagem…