Ética pós-moderna

UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARAÍBA – UEPB
CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS – CCJ
CURSO DE DIREITO

KELSSON SCHNEIDER ARAÚJO ALEXANDRINO

DISCIPLINA: ÉTICA

CAMPINA GRANDE
2013
RESUMO PARA AVALIAÇÃO DA II UNIDADE

8.3
A ética se faz com ações, seja individualmente, seja coletivamente. A construção de uma consciência ética (de valores) parte de várias ações éticas individuais. Este agir ético individual depara-se com um grande impasse de contracultura de ações invertidas (desvalor) e exige do sujeito ético uma postura prática de superação das suas inclinações pessoais e das pressões psicológicas externas para gerar uma revolução no pequeno espaço de sua influência.
9.1
Pós-modernidade x Ética
A pós-modernidade rompe com os ideais da modernidade, não concordando em normatizar e universalizar valores morais e a cultura nem perenizar as declarações de direitos. Enquanto o segundo, sob forte influência do positivismo, buscou postular valores como universais, o primeiro busca descartar essa ideia e tornar tudo relativo.
9.2
Com isso, cria-se um grande dilema, no qual a sociedade se encontra imergida num profundo vazio de definição das coisas, perda de sentido e indecisão, por conta do relativismo de valores. O excesso de informação moral desenraizada e desconexa, o pluralismo de tendências éticas mal definidas, o rompimento com a tradição, a perda de referências éticas, a desorientação moral, a ausência de limite nítido entre o bem e o mal, a aceitação de tudo e contestação de toda autoridade, dentre outras inúmeras características, marcam e fomentam a sociedade que se incluiu em um “regime da indefinição”. Como eixo de seu raciocínio e sustentação tem o pluralismo, que desencadeia a diversidade, multiplicidade e celeridade, e estes tornam-se também premissas e conclusões. Disso advém a onda de manifestações de minorias, antes reprimidas, aproveitando-se dos comportamentos favoravelmente pluralizados e dos padrões morais