O menino selvagem

No garoto selvagem, tanto o da vida real como o do filme permaneceu uma dúvida se sua incapacidade cognitiva, sua inteligência, era determinada por fatores genéticos ou por fatores ambientais, da falta de comunicação em seus primeiros anos de vida, tendo sido estudado até pelo psicanalista Bruno Bettelheim, para quem o menino era tão somente autista, e por esta razão havia sido abandonado por seus pais12. A questão não resolvida, no caso, era se o autismo era determinado pela condição inata, ou adquirida durante os anos de total abandono da convivência humana. Assim, nem Pinel, nem Itard; nem Rousseau, nem Darwin; a questão da inteligência continuava em aberto...O objetivo deste texto, a partir da fascinante história do garoto selvagem de Aveyron, mais do que ter a pretensão de esgotar a questão, é propor um diálogo interdisciplinar entre as ciências humanas e biológicas, começando por explorar três momentos da história da cultura com relação ao conceito de inteligência: revolução intelectual no Iluminismo, revolução cultural na Modernidade e revolução científico-tecnológica e sua relação com as ciências cognitivas e neurociência. Em suma, o filme pode ser considerado uma fonte de conhecimento inesgotável sobre o assunto. E, o mais importante, é rigorosamente fiel ao contexto, tanto sobre o período em que a ação se passa (época da Revolução Francesa e visão de mundo correspondente) quanto sobre o período em que é filmado: 1970, com o cinema atingindo seu apogeu enquanto linguagem e as idéias de Foucault, a partir de Marx, Freud e Nietzsche levadas à profundas conseqüências, além de ser também, o que não quer dizer que Truffaut tivesse acesso a este dado, o ano em que se inaugura a década em que irá se constituir as ciências cognitivas. Socialização é o processo pelo qual um individuo, ao longo da vida, aprende e interioriza elementos socio-culturais do seu meio, adaptando-os a si, à sua personalidadeinfluenciada por agentes sociais, biológicos e físicos. A