O Corpo na Visão Paulina

FACULDADE DE TEOLOGIA DA IGREJA METODISTA

CURSO TEOLÓGICO PASTORAL

ANTROPOLOGIA PAULINA O Conceito de Corpo

Trabalho apresentado pela aluna Maria de Fátima de Oliveira Souza David para conclusão da disciplina Teologia do Novo Testamento ao professor Paulo Roberto Garcia.

São Paulo
Agosto/2004

SUMÁRIO

I - INTRODUÇÃO
3
II – O CORPO: CÁRCERE DO ESPÍRITO?
5
III – SOMA E SARX
6
IV - CONCLUSÃO
8
V – REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
10

I - INTRODUÇÃO

“Pela continência adquirireis um grande estoque de santidade; economizando na carne, sereis capazes de investir no Espírito”1.
Tertuliano

Tertuliano, um dos primeiros teólogos da igreja cristã, expressou pensamentos que fecundaram a visão da igreja sobre a sexualidade e o corpo nos séculos seguintes e ainda hoje.

Segundo Brown, a insistência de Tertuliano no controle do corpo não foi por ser dualista, já que era um estóico, mas sim “por ele acreditar que era diretamente através do corpo e de suas sensações que a alma ajustava à suprema intensidade exigida para que vibrasse o Espírito de Deus”2. Tertualiano via a alma como “um corpo sutil e invisível, mas concreto e depositado no molde do corpo externo”3. Esta visão do corpo leva-o a enfatizar a abstinência de forma rigorosa, vendo as mulheres sempre como sedutoras, capazes de levar o homem a pensamentos de luxurias e concupiscências, impedindo-a assim de receber visões proféticas.

O corpo é um modelo em miniatura da sociedade. Nas instituições totais, que Goffman define como "um local de residência e trabalho onde um grande número de indivíduos com situação semelhante, separados da sociedade mais ampla por considerável período de tempo, levam uma vida fechada e formalmente administrada"4, é necessário docilizar o corpo. Para isso usa-se a usa-se o que Foucault chamou de “bom adestramento” e Goffman de