"A sociedade de consumo, os media e a comunicação nas obras iniciais de Jean Baudrillard"

1116 palavras 5 páginas
Atividade Final: Resenha sobre o texto "A sociedade de consumo, os media e a comunicação nas obras iniciais de Jean Baudrillard", de Tarcyane Cajueiro Santos.
A ideia de Tarcyane neste texto, é fazer uma consideração das relações entre comunicação e consumo, pegando como principal referência três livros de Baudrillard: "O sistema dos objetos",
"A sociedade de consumo" e "Para uma crítica da economia política do signo". Antes de tornar-se um dos principais pensadores pós-modernos, por conta de seus últimos trabalhos sobre "o fenômeno do simulacro nas sociedades de informação e comunicação", ele já havia participado de uma transformação no pensamento francês em processo na década de 60. Os seus três primeiros trabalhos tem como foco a forma pela qual a cultura, a ideologia e os signos tem espaço no cotidiano, enquanto os posteriores revelam a vida dos signos na sociedade.
Segundo a autora, Baudrillard na tese de doutorado "O sistema dos objetos", fala sobre a sociedade do consumo, formada por novos objetos, em que ele chama atenção para a quantidade e a mudança de enfoque na existência destes. Este novo sistema exige uma análise sobre sua linguagem, “reveladora das contradições do capitalismo”. Ao contrário do sistema da língua, os objetos são externos aos indivíduos, neste sistema há uma coereção externa, tratando de que a
"tecnologia depende da ordem global de produção e de consumo da sociedade".
Antes, o “objeto- símbolo tradicional” tinha uma importância, uma história (ex.: uma casa e seus utensílios), hoje, o “objeto de consumo é um signo que apenas tem sentido em uma relação abstrata com outros objetos signos, não mais tirando seu significado da relação concreta entre pessoas.”
Com isto, podemos dizer que ao invés de manter seus objetos tradicionais, aqueles passados de pai para filho, as pessoas consomem e praticam cada vez mais este “troca-troca”.
Para o autor, o consumo encaixa como uma prática idealista e não uma prática material, não

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