A pré historia da antropologia

A PRE HISTORIA DA ANTROPOLOGIA: A descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias.
A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O Renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elabora discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços. A grande questão que é então colocada, e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade, é a seguinte: aqueles que acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade? Os selvagens tinha alma? O pecado original também lhes diz respeito?
Notamos que se, no século XVI, a questão é colocada, não de forma alguma solucionada. Ela será definitivamente resolvida apenas dois séculos mais tarde. Nessa época é que começam a esboçar as duas ideologias concorrentes, ‘a recusa do estranho’ apreendido a partir de uma falta, e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade; ‘a fascinação pelo estranho’ cujo corolário é a má consciência que se tem sobre si e sua sociedade. Os termos dessa dupla posição estão colocados desde a metade do século XIV no debate que se torna uma controvérsia publica, opõem o dominante Las Casas e o jurista Sepulvera. Onde Las Casas defendia os índios, os admira e os igualam a muitas nações do mundo conhecido com policiadas e razoáveis, diz que eles não eram inferiores. Já Sepulvera, opondo a teorias de Las, acredita na lei divina, onde aqueles que superam os outros em prudência e razão, mesmo que não sejam superiores em força física, aqueles são, por natureza, os senhores; ao contrario, porem, os preguiçosos, os espíritos lentos, meso que tenham forças físicas para cumprir todas as tarefas necessárias, são por natureza servos. Sendo assim, conforme o direito natural , essas pessoas será submetidas ao império de príncipes e de nações cultas e humanas, e se eles recusarem esses impérios podem impô-lo pelo meio das armas e essa guerra será justa.
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