A POSSIBILIDADE DE CONSTRUÇÃO DE UMA DOUTRINA TICA A PARTIR DA NEGA O DA VONTADE EM ARTHUR SCHOPENHAUER.

FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL

JARDEL DOBRE ALVES

A POSSIBILIDADE DE CONSTRUÇÃO DE UMA DOUTRINA
ÉTICA A PARTIR DA NEGAÇÃO DA VONTADE EM ARTHUR
SCHOPENHAUER

CAMPO GRANDE
2014

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A POSSIBILIDADE DE CONSTRUÇÃO DE UMA DOUTRINA
ÉTICA A PARTIR DA NEGAÇÃO DA VONTADE EM ARTHUR
SCHOPENHAUER1
Jardel Dobre Alves2
Stefan Vasilev Krastanov3
Resumo: O presente artigo trata de uma releitura da obra, "O mundo como vontade e representação" do filósofo alemão Arthur Schopenhauer publicada em 1818 com data de
1819. A investigação limitou-se especificamente no terceiro e no quarto livro, onde o pensador exortar a cerca da estética, da negação da vontade, do cristianismo e da prática budista. O objetivo maior do empreendimento limitou-se na tentativa de demonstrar ao leitor como Schopenhauer constrói sua doutrina ética ao negar a vontade. No entanto esse trabalho tem como objetivo tratar o seguinte problema: Como é possível a construção de uma doutrina ética a partir da negação da vontade em Arthur
Schopenhauer?
Palavras-chaves: Vontade. Ética. Moral.
Abstract: This article is a reading of the work, "The World as Will and Representation" of the German philosopher Arthur Schopenhauer published in 1818 dated 1819. The investigation was limited specifically in the third and fourth book, where urge thinker about aesthetics, denial of the will, of Christianity and Buddhist practice. The main objective of the project was limited in an attempt to show the reader how Schopenhauer builds his ethical doctrine to deny the will. However, this work aims to address the following issue: How to build an ethical doctrine from the denial of the will in Arthur
Schopenhauer is possible?
Keywords: Will. Ethics. Moral.

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1

Filósofo alemão do século XIX escreveu "O mundo como vontade e como representação". Tem no sofrimento e nas dores do mundo o núcleo propriamente dito da vida. A filosofia Schopenhaueriana, assim, constitui-se numa exposição da condição finita do homem, isto