A morte na sagrada escritura

A MORTE NA BÍBLIA

DEFINIÇÃO DO TERMO
Para os gregos a morte é uma separação entre o corpo e a alma; para os israelitas a morte é entendia como perda de forças, uma inanição (qualidade de inane, isto é, vazio), o fim de toda a vitalidade.
ETIMOLOGIA
 Hebraico: mawet (morte)
 Grego: thanatos (tanatos) (significa ato de morrer ou estado de morte)
 Latim: mors, mortis (mote, de morte)
PALAVRAS CORRELATAS
Trevas, adormecer, fim, inexistência, sombra, castigo, pecado, sepulcro, maldição
1- MORTE NO ANTIGO TESTAMENTEO
A atitude fundamental do povo do AT é a de que a morte é destino universal dos homes (Jos 23,14; 1R2,2; Ecl 9,5). Todos os homes devem morrer (Eclo 14,17), “morremos e somos como água que escorre”(2Sm 14,14). A morte é aceita como uma necessidade inelutável e o israelita se julga feliz se morre velho e saciado de dias (Gn 25,8; 2Cr 24,15). A morte repentina, prematura é conseqüência da ira de Deus (Jó 15,32; Sl 55,24; 90,7)
1.1 - NOS PATRIARCAS (1900 – 1600 a.C.)
No que tange esse período da história do povo de Deus já sabemos que este vivia em pequenas tribos e eram nômades ou seminômades. O contexto social desse povo era eminentemente rural. A terra, água, descendência, longevidade eram de capital importância. Abraão é uma personagem paradigmática para se entender a relação de Deus com o povo eleito nessa época patriarcal.
- Gn 12,10-20 (a grande mentira de Abraão)
- Gn 13,1-13 (separação de Abraão e Ló)
- Gn 16, 1-6; 21, 8-16 (Agar e seu filho Ismael)
1.2 - NO ÊXODO (1250-1225 a.C.)
Podemos, por assim dizer, que o êxodo é o acontecimento que gera o povo de Deus. Ao encontrar-se submetido a uma extrema exploração o povo grita. Javé escuta o seu grito e envia Moises para libertar seu povo. Este povo libertado por Javé responde a Deus acolhendo a Aliança e assumindo a lei (os dez mandamentos).
Ex 1, 8 – 22 (a opressão do povo israelita)
Ex 2, 11 – 15 (fuga de Moisés para Madiã)
Ex, 3, 7 – 10 (missão de Moisés)
1.3