A CULTURA

MONDIN, Battista. O Homem quem é ele? Elementos de Antropologia Filosófica. Tradução de R. Leal Ferreira e M. A. S. Ferrari [1980]. 12 ed: São Paulo: Paulus, 2005.
Conhecer Sensitivo e Intelectivo

Síntese: Tobias Santana
(Homo Sapiens)
Há muito tempo tentou-se, ainda hoje se tenta e certamente se tentará, em encontrar respostas plausíveis para chegar a um critério de verdade sobre a origem, a natureza do homem à luz da Antropologia, esta ciência que se dedica a estudar o‘Antropos’, ou seja, o homem. Percebe-se que a análise e o estudo sobre o mesmo, são proferidos em um contexto macro, e não por determinantes unitários, o homem é visto no ‘todo’ no qual é formado, fundamentalmente, isto não esgota as características importantes que compõem este mesmo homem, e que de certa forma, são essenciais para este estudo e fundamentação do ser humano, a partir das perspectivas antropológicas.
Adentrando ao âmago desta síntese, existe um dado bastante interessante e que sem dúvidas, resulta reflexões e tentativas de respostas ao grande questionamento sobre: a natureza do homem, quem é ele?
Dado este, que torna esta reflexão bastante fundamentada e ao mesmo tempo rica, pois ao analisar o homem, a sua natureza, é imprescindível uma pesquisa aprofundada a uma nobre característica que o homem carrega – o conhecimento; o homem é dotado de conhecimento, é no ato de conhecer que ele se destaca dos outros seres que o cerca. Há uma resalva que é essencial a ser tocada, é a questão da complexidade e vastidão do conhecer humano, pois este é caracterizado por várias ramificações.
Para facilitar a leitura do tema em questão e haver uma maior compreensão do mesmo, existe certa ordem no plano do conhecer humano, do conhecer sensitivo e intelectivo, que favorece elementos chaves para se chegar a um maior entendimento e uma interpretação coerente sobre ‘a natureza do homem’, quem ele é verdadeiramente, à luz deste ‘potente mecanismo’ que o mesmo carrega – a sua capacidade de