A biblioteca de nag hammadi (o gnósticismo)

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A BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI
(GNOSTICISMO)

São Leopoldo
2010
LILIAN GHISSO ARISTIMUNHO

A BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI
(GNOSTICISMO)

Seminário de Aprofundamento Teológico Apócrifos Graduação Bacharelado de Teologia Escola Superior de Teologia



Orientador: Flávio Schmidt

São Leopoldo
2010
SUMÁRIOIntrodução..................................................................................................................4
1. A Biblioteca de Nag Hammadi e o Gnosticismo.............................................5
1.1 Que é Gnosis? Precisão do Vocábulo..............................................................5
1.2 Fontes Para o Conhecimento da Gnose e o Gnosticismo Antigo....................7
1.3 Pressupostos Básicos daGnose.......................................................................8
1.3.1 Monismo e Dualismo.................................................................................9
1.3.2 A Trindade nos Sistemas Gnósticos........................................................... 10
1.3.3 Os Princípios Teológicos Gnósticos...........................................................12
1.3.4 GnosticismoModerno.................................................................................17
1.3.5 O Gnosticismo Samaelita............................................................................19
Considerações Finais...............................................................................................22Referências...............................................................................................................23

Introdução
O presente procura elucidar algumas questões sobre o gnosticismo e gnose. É uma pequena síntese sobre a teologia gnóstica e sua visão de batismo e eucaristia. Será levantada também os princípios gnósticos e a construção se suas principais teses. Para tanto uma visão panorâmica do desenvolvimento gnóstico durante a história, seu cume, sua morte e seu ressurgimento namodernidade. Tanto filosófico como a mística dos sistemas religiosos.
A pesquisa se limita dentro dos escritos de Nag Hammadi com ênfase no gnotisismo cristão valentiniano e os fundamentos do gnotisismo moderno samaelita.
Concluímos então que por suas varias vertentes e sincretismos o gnotisismo não é um sistema estático como das instituições religiosas que conhecemos, ele é a desconstrução destesistema por uma opção livre. Gnosticismo é uma rebelião romântica contra o desencantamento do mundo.

1. A Biblioteca de Nag Hammadi e o Gnosticismo

A biblioteca de Nag Hammadi é uma coleção de livros gnósticos e a maioria esotéricos. No âmbito histórico da historia das religiões o vocábulo gnosi é um movimento que tem suas primeiras manifestações no século I e florescem no século IIprincipalmente naquelas versões que se relacionam com as religiões que se desenvolvem nesses séculos a saber : judaísmo e o cristianismo.

1.1 O Que é Gnosis? Precisão do Vocábulo

Do grego gnôsis significa conhecimento. Tanto no grego clássico como no koiné os termos gnose e epistéme têm parecido significado e se intersecionam. No uso filosófico epistéme significa ciência ou conhecimentocientifico seu oposto é a opinião; enquanto gnose significa o simples conhecimento e seu oposto é a ignorância denominada de ágnoia). Na língua de Hélade o substantivo gnose necessita de um genitivo que o precedo ou caracterize. Nos textos mais explícitos que falam de gnose no período helenístico o genitivo pode se Deus sua profundidade ou os seus segredos divinos. No marco da historia das religiõesentende-se por gnose o conhecimento de algo divino que transcende toda a fé, uma ciência imediata e absoluta da divindade que se considera como a verdade absoluta. O termo esta ligado ao vocábulo gnostikós (gnóstico), que significa conhecedor ou iniciado. Na língua grega anterior ao período imperial esse adjetivo significava algo que leva ou conduz ao conhecimento, algo que serve para alcançar...
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