Unidade Web - Antropologia e Cultura Brasileira- Atividade 7

Pergunta 1
0,2 em 0,2 pontos
Correta
Na época do chamado Brasil Colônia, a escravidão africana não sofria oposição da Coroa Portuguesa e nem da Igreja Católica.

Sobre a teoria salvacionista em vigor na época, analise as asserções a seguir:

I. A teoria salvacionista concebia que o negro escravo era uma raça inferior.
II. A teoria salvacionista que o negro escravo apresentava uma cultura religiosa.
III. A teoria salvacionista objetivava civilizar o negro escravo com base nos dogmas da Igreja Católica.

Marque a alternativa CORRETA:

Resposta
Resposta Selecionada:
e) I e III
Resposta Correta:
e) I e III

Pergunta 2
0 em 0,2 pontos
Incorreta
Os povos Iorubás apresentavam em sua cultura a presença de uma especialista responsável por mencionar versos e memorizá-los: os ifas.

A partir da afirmativa acima, sobre os povos Iorubás é CORRETO afirmar que:

Resposta
Resposta Selecionada:
d) Há a presença de uma visão determinada pelo pensamento teocêntrico
Resposta Correta:
c) Há a presença de uma visão determinada pelo pensamento sobrenatural
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Pergunta 3
0,2 em 0,2 pontos
Correta
Com vistas a afastar-se de padrões preconceituosos, as ciências histórica e antropológica têm realizado uma revisão conceitual e crítica sobre as imagens negativas e irreais construídas sobre o continente africano.
Tomando como base o texto acima, avalie as opções abaixo sobre as relações entre a filosofia de Hegel e o continente africano:
I. O continente africano é concebido por Hegel como território da cultura
II. O continente africano é concebido por Hegel como território da história
III. O continente africano é concebido por Hegel a partir de uma visão eurocêntrica
IV. O continente africano é concebido por Hegel a partir de uma visão que contempla a pluralidade cultural. Assinale a alternativa CORRETA:
Resposta
Resposta Selecionada: c) III
Resposta