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PERGUNTA 1

Lévi-Strauss foi um dos principais mentores do estruturalismo e, segundo sua proposta antropológica, indicou condições para que o pensamento estruturalista fosse efetivado como proposta metodológica.

Julgue as opções a seguir sobre a proposta acima comentada:

I. O estruturalismo de Lévi-Strauss apresenta caráter sistêmico.
II. O estruturalismo de Lévi-Strauss parte da concepção de que todo modelo pertence a um grupo de transformações.
III. O estruturalismo de Lévi-Strauss é um modelo aberto a novas análises.

Assinale a alternativa correta:

a.
I, II e III

b.
I

c.
III

d.
I e II

e.
I e III

0,2 pontos
PERGUNTA 2

Pode-se considerar o ato de comer como uma possibilidade para diferenciarmos a antropologia funcionalista de Malinowiski da antropologia estruturalista de Lévi-Strauss.

Observe as opções a seguir sobre a antropologia funcionalista de Malinowiski e a antropologia estruturalista de Lévi-Strauss:

I. A alimentação, para Malinowiski, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Lévi-Strauss, a comida faz referência a um sistema de códigos culturais.
II. A alimentação, para Lévi-Strauss, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Malinowiski, a comida faz referência a um sistema de códigos culturais.
III. A alimentação, tanto para Lévi-Strauss quanto para Malinowiski, equivalem a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana.
IV. A alimentação, tanto para Lévi-Strauss quanto para Malinowiski, equivalem a um sistema de códigos culturais.

Assinale a alternativa correta:

a.
IV

b.
I

c.
III

d.
II

e.
I, II

0,2 pontos
PERGUNTA 3

Julgue as opões abaixo no que se refere ao trabalho de campo do antropólogo na acepção do antropólogo Lévi-Strauss:

I. A cultura é possível ser desvendada numa primeira observação de