Um exercicio de poder

“Gênese do Pensamento Político”, do filósofo francês François Châtelet, faz uma retomada ao passado para explicar a origem das idéias políticas na civilização ocidental. Para Châtelet, uma das principais fontes do pensamento político moderno é a civilização grega; a outra fonte principal são os textos sagrados do povo judaico (Velho Testamento), retomados pelos cristãos e pelo Islã. Esse texto faz parte do livro “História das Idéias Políticas” e traz uma reflexão sobre o desenvolvimento do pensamento político, e se esforça para sistematizar de modo claro as principais doutrinas que marcaram esse desenvolvimento.

A pólis grega – que eram as organizações politico-sociais tradicionais -, o código de Sólon; a exigência draconiana de os juízes tornarem públicos os argumentos que os levaram a tomar decisões; a lei como princípio de organização política e social concebida como texto elaborado (que influenciariam os romanos e todas as sociedades que seguem a família romano-germânica); democracia, oligarquia e monarquia; enfim, todos esses termos fazem parte da gênese do pensamento político, cujos conceitos nos são tão atuais.
Châtelet cita Aristóteles, e sua obra “A Política”, em que explica a cidade como lugar natural da sociedade dos homens. O autor sublinhou três aspectos principais da concepção grega clássica:
1. os gregos consideravam sociabilidade como natural: não se funda, se ordena;
2. o trabalho deprecia, o acúmulo de riquezas gera desconfiança e a atividade do laser é produtiva;
3. a humanidade é a mais elevada espécie do gênero animal. O “sobrenatural e divino” é a sua capacidade de raciocinar.

Entre outros conceitos, a democracia grega é uma das mais importantes contribuições para o pensamento político atual. Para Châtelet, que utiliza a classificação de Heródoto para os regimes políticos (monarquia, oligarquia e democracia) a contribuição de Atenas consiste em ter experimentado todos esses regimes, inventando uma nova definição para esse último.