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utor: Antônio Rogério da Silva

Análise de Texto: GEERTZ, C. "O Crescimento da Cultura e a Evolução da Mente", in A Interpretação das Culturas; cap. 3, pp. 67-98.

Discursus

De um modo geral, os antropólogos sempre trataram a mente humana a partir de uma visão externa, lidando, diretamente ou não, com os produtos da atividade mental remanescentes de uma sociedade. Ao interpretar os eventos culturais de uma civilização, por vezes, os aspectos mentais são também discutidos, seja da perspectiva externalista e exclusiva da antropologia clássica, seja pela associação de outras disciplinas afins. Salvo engano, os antropólogos de ambas posturas, exclusivista ou aberta a novas descrições, tendem a considerar a investigação da ciência cognitiva como algo equivocado, uma vez que a mente nada mais seria do que uma construção cultural.

Mas aqui aparece um problema a ser deslindado, sob pena de contradição ou petição de princípio. Sendo as atividades culturais resultados de uma mente, não pode esta ser produzida por aquilo que produz. Para desatar esse nó, o antropólogo norte-americano Clifford Geertz (1926) defende a participação de outras áreas do conhecimento que trabalham nesse tema, a fim de interpretar os acontecimentos mentais e culturais sob uma ótica antropológica aberta. Só assim, poder-se-ia entender como o crescimento da cultura e a evolução da mente tiveram um processo paralelo do desenvolvimento ao longo da história humana.

Geertz é autor de uma vasta obra e, entre aquelas traduzidas para o português, destacam-se a coletânea A Interpretação de Culturas (1973), Negara (1980) e O Conhecimento Local (1983). Nesses três livros, estão expostas as idéias principais do autor que propõe a observação de outras culturas desde uma compreensão dos vários aspectos pelos quais os membros de uma sociedade constroem um determinado tipo de conduta. Nesse sentido, as narrativas e o comportamento teatralizado dos indivíduos, segundo papéis constituídos pelas