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ATPS: Andrea

Multiculturalismo e educação
Maria Aparecida da Silva historiadora
O multiculturalismo está na ordem do dia. Talvez seja uma opção para a famigerada "crise de paradigmas", uma saída, dita nova, para velhos problemas sem solução.
A multiplicidade de culturas e etnias tem caracterizado as sociedades modernas. Portanto, a idéia de multiculturalismo é uma resultante destesprocessos civilizatórios marcados pela heterogeneidade. São características do multiculturalismo: o reconhecimento da filiação de cada indivíduo a um grupo cultural; o destaque à herança cultural de cada um desses grupos, para que os demais possam apreciá-la e respeitá-la; a afirmação da equivalência dos vários grupos étnicos-culturais de uma dada sociedade; a postulação (por vias legais ou não) dodireito dos grupos sociais manterem suas singularidades culturais; o enaltecimento da diversidade como característica positiva das sociedades modernas.
Na sociedade norte-americana, o multiculturalismo tomou vulto nos últimos dez anos, em resposta às atitudes neonativistas e xenófobas dirigidas aos imigrantes latinos pela população branca dos EUA. Estes imigrantes buscavam o "paraíso do Tio Sam" comoalternativa às péssimas condições econômicas (desemprego, inflação e baixos salários) dos países de origem.
Nos países da Europa, o problema da diversidade étnico-cultural é mais antigo e complexo. As fortes migrações dos países de África e Ásia ocorridas nas décadas de setenta e oitenta, motivadas por conflitos étnicos, guerras, perseguição política, fenômenos sociais e físicos (fome, seca...),criaram a categoria dos "refugiados". Pessoas que aportam identidades estranhas aos países nos quais se refugiam, expressam necessidades e exigem direitos das democracias européias. Mais recentemente, no processo de rearranjo do mundo socialista, emergiram no leste europeu, exigindo direitos, minorias étnicas, lingüísticas e religiosas, até então sufocadas pelas culturas dominantes.
Tornou-senecessário então que a educação formal desse respostas aos problemas gerados pela convivência de culturas diversas no mesmo espaço social. Neste sentido, foram desenvolvidas várias iniciativas de tolerância cultural e enaltecimento da diversidade. Uma série de práticas celebrativas, destacando aspectos culturais diferentes daqueles da cultura dominante, muitas vezes exóticos aos olhos desta, foiproposta para incentivar a tolerância. Mas, o que significa tolerar alguém, ou tolerar outra cultura?
O verbo tolerar
A educação anti-racista, ideário que se desenvolveu concomitantemente ao multiculturalismo em escolas européias, notadamente em escolas de Londres, foi a primeira a apontar as contradições do multiculturalismo. Ou seja, a exposição pura e simples da diversidade cultural e acelebração da diferença não problematizam os conflitos e as contradições das relações étnico-raciais assimétricas, não aprofundam a discussão do racismo, do sexismo e da xenofobia. Conseqüentemente, não propõem alternativas concretas de superação do preconceito e discriminação para que as diferenças não sejam transformadas em desigualdade, e, de fato, os diversos grupos étnicos-raciais possam respeitar-semutuamente e conviver em harmonia.
A educação anti-racista, ao contrário do multiculturalismo, compreende o racismo como elemento estrutural das sociedades modernas, como um conjunto de políticas, concepções institucionais e práticas da vida quotidiana que reiteram a primazia de um grupo pretensamente superior sobre outros. O racismo é tratado como uma ideologia que precisa ser explicitada ecombatida. Uma ideologia que não pode ser amortecida ou camuflada por falsas crenças de convivência pacífica e harmoniosa. Por trás destas, descortina-se o esconderijo de práticas insidiosas de subordinação, protagonizadas por um grupo racial dominante sobre outro(s).
E quanto à realidade educacional brasileira? O enfrentamento deste problema social tão urgente ou de alguns aspectos dele, como a...
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