Trabalho sobre o livro “iracema”, escrito por josé de alencar

TRABALHO SOBRE O LIVRO “IRACEMA”, ESCRITO POR JOSÉ DE ALENCAR Iracema era filha do pajé da tribo Tabajara e, na mata, depara-se com um português de nome Martim. Este havia se perdido dos amigos da tribo Pitiguara, inimiga da Tabajara. O homem passa um tempo como hóspede da tribo de Iracema e, dessa forma, os dois acabam se apaixonando. Porém Irapuã, o chefe da tribo, não gostava do estrangeiro e queria matá-lo, já que também era apaixonado pela índia e queria-a para si. Iracema, porém, não podia ser tocada por nenhum homem, ou os deuses da tribo a amaldiçoariam, já que sua virgindade havia sido consagrada. Pelo amor a Martim, Iracema torna-se sua esposa e abandona sua tribo, fugindo para a dos Pitiguaras. Mais tarde, percebe que o marido sentia saudades de sua terra e ambos começam a sofrer. Enquanto ele luta em outras regiões, nasce o filho do casal, chamado Moacir. Iracema falece de tristeza, deixando o filho nos braços do pai. Após a morte dela, o pai volta para sua terra natal com Moacir, porém retorna ao Ceará e, em sua praia, funda a Mairi dos cristãos. Iracema tinha cabelos negros e longos, um doce sorriso, o pé grácil e nu, fúlgidos e de pupila negra, olhos cintilantes e lábios róseos. Era formosa e a filha mais bela da raça de Tupã. É descrita como “Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna e mais longos que seu talhe de palmeiras” (capítulo 2). A personagem é sempre apresentada como perfeita e formosa, como se pode observar na passagem “Os róseos lábios da virgem não se abriram mais para que ela colhesse entre eles a polpa da fruta...” (capítulo 10). Psicologicamente, ela era corajosa, protetora e amorosa na companhia de seu guerreiro, mas na ausência dele, Iracema ficava triste. Sua coragem e força podem ser percebidas em “A filha de Araquém é mais forte que o chefe dos guerreiros, disse Iracema, travando da inúbia” (capítulo 7), mas ao mesmo tempo, sua dependência de Martim é vista em “O coração da