trabalho realizado utilizando como a obra central o livro filosofia da educação: reflexões e debates - oliveira, Ivanilde Apoluceno de oliveira

1201 palavras 5 páginas
Neste trabalho irei me centrar na obra da autora Ivanilde Apoluceno de Oliveira, no seu texto “filosofia da educação: reflexões e debates”, e a partir dela irei problematizar as principais ideias, onde abordarei de forma reflexiva os conceitos que a autora traz durante seu texto. Inicialmente, a autora nos faz uma pergunta, O que é filosofia? E a autora divide, para uma melhor concepção do conceito, o estudo da filosofia em 3 pressupostos básicos: que a filosofia é uma atividade especificamente humana, ou seja, o ser humano é quem filosofa com o mundo tendo uma relação de troca de conhecimentos e concepções de mundo; que a filosofia apresenta-se como uma estrutura teórica, mas não desvinculada da prática, logo, não podemos pensar a filosofia como algo fora do cotidiano, pois ela está vinculada a “tudo” que está relacionado à realidade, a nossa vida; e a não neutralidade da filosofia, pois a filosofia é o ato de questionar, duvidar e sempre perguntar para uma melhor compreensão, ou seja, a imparcialidade contradiz o que a filosofia expressa, pois como a autora diz a filosofia é histórico-politica. A autora trabalha durante o texto essas concepções e nos traz clarezas sobre essa pergunta que ela quer nos responder, e que muitos fazem sem saber que o ato de filosofar é o que traz esse questionamento. Depois de nos trazer uma ideia básica sobre o assunto, ela vai aprofundando o tema e a partir disso problematiza a questão trazendo a relação “ser humano-mundo”, pois não podemos separá-lo porque o mundo marca e condiciona o ser humano, mas, também, sofre sua intervenção. A cultura é o resultado dessa interação, pois a cultura é a ação do homem no mundo e que está sempre em plena transformação. E a autora nos traz uma citação de Freire, que contribui muito para uma melhor concepção do assunto: “Ele [o homem] é autor... por este fato cria cultura [...]. Não só por suas relações e por suas respostas o homem é criador de cultura, ele é, também, “fazedor”, da historia.

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