TEXTO BASE FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOL GICOS DA EDUCA O

Fundamentos socioantropológicos da educação1

A fim de discutir os fundamentos socioantropológicos da educação, recordo, com Paulo Freire, que um dos objetivos da educação é transformar as pessoas, para que elas possam transformar o mundo (FREIRE, 1987). Então, as ideias sobre educação trabalhadas neste texto têm sentido no encontro de cada pessoa consigo mesma, das pessoas entre si e delas com o mundo, na história, por isso fundamentos socioantropológicos. Um movimento de dentro para fora e fora para dentro, não fragmentado, dialético, que cria um lugar, uma terceira margem, de responsabilidade, de liberdade, de autonomia, de comunhão, para, em comunhão, ser mais (FREIRE, 1987).
Estou defendendo uma educação que se dá no face-a-face humano e na fronteira humano-mundo, na história. Face-a-face e fronteira que, com suas expressões, não me permitem ficar silencioso ante os gritos e anseios de libertação. Os referidos fundamentos revelam uma educação que deve acontecer no encontro pessoal e interpessoal, a fim de promover a humanidade ou superar a desumanidade.
Etimologicamente a palavra educação origina-se de dois vocábulos latinos educere que significa conduzir para fora, ir ao encontro de; e educare que significa nutrir-se e ser nutrido. A partir desses dois vocábulos, afirmo que os fundamentos socioantropológicos expressam a identidade da educação. Uma educação que é lugar e tempo para as pessoas tecerem-se e serem tecidas na responsabilidade e na liberdade, com o outro, com os outros, na história, visando promover a construção de outro ser humano livre de qualquer alienação, emancipado, com direito de pronunciar a sua genuína palavra e poder construir “outro mundo que é possível, urgente e necessário”.
Essa educação é uma educação que está fundada nos direitos humanos concebidos numa perspectiva histórico-crítica. Segundo Carbonari (2008, p. 36-37),

a concepção histórico-crítica dos direitos humanos os entende como construção histórica marcada pelas