Teologia

IPersp.

Teot. 33 (2001) 195-216

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ECUMENISMO: REPENSANDO
O SIGNIFICADO

E A ABRANGÊNCIA DE UM TERMO

Houve épocas em que o significado de "ecumenismo" parecia consensual. Tratar-se-ia do resgate da unidade visível dos cristãos. Era esse o propósito que estava na raiz do movimento ecumênico moderno e que lhe conferiu a dinâmica. Embora fosse uma iniciativa protestante, predominantemente do mundo anglo-saxão, a Igreja Católica Romana, impelida por teólogos como Y. Congar, K. Rahner e, sobretudo, pelo Papa João XXIIP acolheu o compromisso da "Reintegração da Unidade", como o decretou o Concílio Vaticano 112. Portanto, "ec:umenismo" é termo de conotação eclesiológica. Tem a unidade da Igreja por meta. Designa o empenho por reunir os fiéis "todos sob o mesmo Cristo"3, cumprindo o desejo do Mestre de que todos sejam um (Jo 17.21). Cresce a consciência desse mandato não ser opcional, l',

I

Com referência

Itinerário
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à importância desse Papa para a causa do ecumenismo d. G. CIPRIANI, EClIInênico de João XXIII. São Paulo: Paulinas, 1985. J. HORTAL, E haverá III1l só rebanho: História, doutrina e prática católica do São Paulo:

Loyola, 1989, pp. 205s. R. FRIELING, Ocr W"g d"5 Gottingen: Vandenhoeck, 1992, pp. 34s. 3 Este tem sido o título de um posicionamento da Comissão Mista Internacional Católico-Luterana sobre a Confissão de Augsburgo, utilizando uma formulação contida na própria Confissão. O texto está publicado em REB 42 / n" 165 (1982) 178-183.

ecumenismo,

iiklllllenischen

Gedankens,

sim, obrigatório da Igreja a Escritura inalienáve1. e o Credo,

4.

Se ela é essencialmente uma, como dizem a preocupação pela sua unidade é tarefa

Há indícios, porém, que questionam gem a reavaliação do termo:

o pretendido

consenso

e exi-

1. As notórias dificuldades da jornada ecumênica levantam a pergunta, se as Igrejas de fato, atribuem à palavra" ecumenismo" o mesmo significado. Sabidamente, os tempos da euforia ecumênica