Sodoma Salgada Demais Para Ser Real

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Sodoma: salgada demais para ser real?

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São muitas as histórias do Antigo Testamento (AT ) que soam mais como f ábulas do que como realidade. Um exemplo disso é o relato da cidade de
Sodoma, uma das cinco cidades da campina do Jordão que Ló escolheu para habitar (Gn 13:10-13). É importante notar que boa parte das vezes em que ela é mencionada no texto uma nota negativa a acompanha (Gn 13:13; 18:20;
19:5, etc.), e todas elas se ref erindo a problemas de comportamento moral e sexual. Isso é tão verdade que na língua portuguesa a palavra “sodomia” traz a idéia de aberração sexual. Essa palavra veio do nome Sodoma.
Os prof etas que se levantaram ao longo da história do povo de Israel viam a história de Sodoma como real
(Am 4:11), e também o próprio Jesus mencionou algo a respeito dela (Mt 10:15). Qual o valor de uma lenda numa sentença de juízo? Em outras palavras, que dif erença f aria a história dos três porquinhos na repreensão de um pai a seu f ilho de 25 anos?
Os autores bíblicos criam nessa narrativa. Mas será que só a Bíblia menciona uma cidade que f oi destruída por causa do seu pecado? Os achados arqueológicos sugerem algo sobre esse tema? Há evidências de uma cidade chamada Sodoma f ora das Escrituras? A resposta é sim, existe!
Em meados dos anos 1960, G. Pettinato e P. Matthiae f oram os responsáveis pela descoberta da antiga cidade de Ebla (Tell Mardikh), a principal cidade síria do III milênio a.C. Como toda grande cidade do passado,
Ebla possuía uma vasta biblioteca de aproximadamente 17 mil tabletes cuneif ormes. Um desses tabletes f oi publicado por Pettinato em 1976, e revelou algo surpreendente. A inscrição f alava sobre cinco cidades: Sodoma,
Gomorra, Admá, Z eboim e Z oar. A mesma seqüência que aparece em
Gênesis 14:2 e 8.
Ebla era um grande centro comercial, mantinha relações econômicas com diversas cidades do