Sociedade, educação e emancipação

Sociedade, educação e emancipação
RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. p.35-57.

"A sociedade nos molda. A educação que recebemos tem por objetivo nos enquadrar às expectativas do meio social em que vivemos — nossa classe, nossa profissão, nosso meio moral. Cada geração transmite à seguinte, através da educação, os elementos fundamentais para a manutenção da estabilidade das coletividades humanas. (...)” (p.31)
“Mas nos questionemos um pouco agora sobre o lixo que existe nos porões da sociedade. Quais os mecanismos de enquadramento sobre os indivíduos e a que interesses eles de fato servem? Mais que isso: diante do acúmulo das mazelas sociais já desde o berço da sociedade capitalista, como transformar esta realidade? Será possível educar para a emancipação do homem, para livrá-lo de toda a opressão que o esmaga?” (p31)

Marx e o pensamento sociológico

A obra do alemão Karl Heinrich Marx (1818-1883) marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do século XIX.
“Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único, foi a sociedade capitalista de seu tempo. Ele (...)percebeu que, para além dos sinais aparentes de miséria e sofrimento das classes trabalhadoras (...) havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (...).”(p.32)
“(...) O pensamento de Karl Marx não se adapta facilmente ao rótulo de “sociologia” (...). Por um lado seu pensamento é analítico, isto é, pretende ver a realidade como ela é, dissecando-a e reconstruindo-a conceitualmente para entendê-la. Nesse sentido, ele foi um praticante das ciências sociais. Por outro lado, seu pensamento é normativo, isto é, pretende vislumbrar como a realidade deveria ser, construindo uma utopia em nome da qual seria necessário agir para transformar esta realidade. Nesse sentido, ele fazia filosofia.(..)” (p.32) “Para