sagrado e profano

O SAGRADO E O PROFANO
“SAGRADO É PRECISAMENTE AQUILO QUE SE SUBTRAI A TODA POSSE”.
ETIMOLOGIA do sagrado: o santo é o separado, o inacessível (o que tememos).
O CONCEITO DO SAGRADO:
Para os GREGOS, há três conceitos:
a) O HAGNOS: objeto do temor religioso e da veneração. O sagrado é perfeito e sem mancha, é cheio de poder. b) O HAGIOS: Deus é santo por excelência. Toda santidade provém dele. Deus é santo por essência. Santa pode também ser chamada a relação entre Deus e o ser humano.
c) O HIEROS: objetos, lugares sagrados que estão em contato com o poder numinoso. Verbo correspondente: sacrificar e consagrar. www.uel.br/revistas/uel/index.php/discursosfotograficos/article/.../5172 ‎
Para os Gregos a principal característica do santo, no sentido de numinoso, é a vida. O sagrado possui em si uma força de cura, (p.22) uma força de vida. Isto se torna patente quando os médicos tratam as pessoas no santuário. Curar sempre era da alçada de Deus. Ao sagrado o grego responde com temor e respeito, mas também com cautela, pois o poder do Sagrado também pode tornar-se perigoso para as pessoas.
P22.
 Para os filósofos gregos: o Sagrado deve estar relacionado à ordem e a sabedoria divina. A ordem divina faz bem a ele. Traz-lhe a salvação. Assim o sagrado se transforma em fonte de forma, vida e consciência.  Para PLATÃO: o sagrado é principal qualidade do ser; a perfeição moral; pela ascese, desprendimento dos laços terrenos, o homem desenvolve sabedoria.
 PARA OS ROMANOS: o reto cumprimento dos rituais perante o sagrado, realizados retamente garantem o bem do Estado. O sagrado é SANCTUS, que provêm de sancire: delimitar ou destinar algo como sagrado. (p23). Eles delimitavam lugares sagrados a fim de protegê-los contra a violação e o contato profano.
 PROFANUS é o que fica diante do recinto (fanam) santificado; é o oposto de sanctus. O recinto sagrado é separado e destacado do mundo do quotidiano. O espaço sagrado tem que ser protegido contra