rosseau

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JEAN-JACQUES
ROUSSEAU: A
VONTADE GERAL.

Jean-Jacques Rousseau
(1753) de Maurice
Quentin de La Tour

Da vontade geral surge o Estado

Rousseau e a democracia direta
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Assim como os demais pensadores políticos anteriores – principalmente Hobbes e Locke –,
Rousseau também parte das seguintes noções para fundamentar sua concepção política:
Estado de Natureza;
Contrato social;
Crítica ao absolutismo real.
Há, no entanto, uma diferença importante na teoria de Rousseau, a saber: a ideia de democracia direta. O Estado de Natureza e o Contrato Social
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Rousseau justifica o poder, a autoridade e a origem do Estado na noção de contrato social;
Segundo ele, no Estado de Natureza os indivíduos viviam sadios, cuidando de sua própria sobrevivência.
Sem ganância, corrupção e vícios da sociedade civilizada. Os índios da Amazônia adorando o rei Sol (séc. XIX) de François Auguste Biard.

O Bom Selvagem: crítica aos costumes da sociedade europeia
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No Estado de Natureza caracterizado por
Rousseau, os seres humanos são identificados com o mito do Bom Selvagem (homens puros, livres, ingênuos, inocentes);
Esse Estado de Natureza (de plena harmonia) é interrompido, segundo ele, no momento em que surge a propriedade privada em que uns passaram a trabalhar para outros, gerando escravidão e miséria. Nesse sentido, diz Rousseau:
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“O homem nasceu livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que eles. Como adveio tal mudança? Ignoroo. Que poderá legitimá-la? Creio poder resolver esta questão.” (ROUSSEAU, J.J. Do contrato social, Livro I, capítulo I. São Paulo:
Abril Cultural, 1973 p. 28. Coleção Os
Pensadores).

O pacto social para Rousseau:
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Trata-se de um falso pacto social, pois submete os mais fracos à obediência dos mais fortes;
Portanto, temos de tornar possível um contrato