Resumo da Origem da Tragédia

A Origem da Tragédia Nietzsche
Prefácio:
O livro expressa perfeitamente o espírito do jovem Nietzsche ; “É quem sofre quem mais precisa da beleza. Ele o cria” ; Tentativa de introdução de uma metafísica da arte ; “apolínico” significa um mundo imaginário, de aparência bela... busca a existência eterna, diante da qual o homem se acalma em relação a si mesmo e à existência ; “dionisíaco” significa destruição (do criador) e ao mesmo tempo evolução, ou seja, o desejo de evolução implica em criação e destruição ; Deus sobrepuja a dor da existência devido à eterna modificação e mudança ; o mundo como conseqüência de visões divinas e redenções na aparência ; Schopenhauer compreende a arte pelo preceptor,e não pelo artista, mas a metafísica da arte contraria isso, pois traz em si libertação e redenção no gozo do irreal (para o arista I guess) ; A arte trágica como confraternização entre Apolo e Dionísio (negando-se voluntariamente), o que é contraposto ao ensinamento de Schopenhauer ; Religião com sentido pessimista ; Desconfiança contra a ciência, que traz o alívio (otimismo) do homem teórico ; Desconfiança contra o cristianismo (decadência do alemão) e contra a moral (que só pode ser explicada como fenômeno) ; “Na destruição mesmo de seu mais belo brilho, atinge a felicidade dionisíaca o seu auge” (wtf...) ; Nietzsche é levado a utilizar-se de um wagnerianismo que acaba por modificar seu plano de trabalho ; “Minha filosofia: arrancar o homem da aparência!” ; O livro demonstra um problema alemão como vértice e ponto de mudança (wtf?) ; espírito grego como força formadora do espírito moderno ; o livro transforma a arte em meta-física, é uma teoria da auto-redenção do mundo em relação à arte .
Nietzche começa a escrever a maioria de seus livros em casa, depois de sair da guerra com certos danos de saúde.

Ensaio de uma auto-crítica:
1 - Nietzsche começa a escrever sobre a interrogação que colocara na alegria dos gregos e na arte grega durante a batalha de Worth