RESENHA DO TEXTO Weber, Max. "Da divisão social do trabalho.".

462 palavras 2 páginas
Durkhein em seus trabalhos foca nas mudanças da sociedade, e destaca os aspectos, que para ele, une a sociedade, ou seja, a solidariedade social e moral. O autor entende que em qualquer tipo de sociedade existe uma forma de conflito, entre Individuo e Sociedade, e o que difere uma sociedade e de um grupo de indivíduos é a solidariedade. Assim Durkhein apresenta dois tipos de sociedade de acordo como se apresenta a solidariedade naquela sociedade, sendo estas, mecânica ou orgânica. O autor acredita que em uma sociedade onde se apresenta a solidariedade mecânica não existe a divisão do trabalho social, pois nesta sociedade existe uma consciência colectiva e uma autoridade colectiva absoluta. Desta forma, é atribuído a essa sociedade o interesse como um todo, sendo superior do que o interesse individual. Neste tipo de sociedade as ações de repressão são extremamente violentas. E se baseia na indistinção dos indivíduos. Já na sociedade onde se apresenta a solidariedade orgânica possui divisão do trabalho social, pois nessa sociedade os indivíduos demostram forte consciência individual e preocupação com os interesses individuais. Nesta sociedade existe a diferenciação dos indivíduos de acordo com o papel desempenhado de cada um. As leis não são repressivas mas sim tem o papel de restabelecer a ordem. Durkheim marca que:
A primeira só pode ser forte na medida em que as ideias e as tendências comuns a todos os membros da sociedade superem em número e intensidade as que pertencem pessoalmente a cada um deles. Ela é tanto mais enérgica quanto mais considerável é esse excedente. Ora, o que faz nossa personalidade é o que cada um de nós tem de próprio e característico, o que nos distingue dos outros. Portanto, essa solidariedade só pode crescer na razão inversa da personalidade. Há em cada uma de nossas consciências, como dissemos, duas consciências: uma, que é comum a nós e ao nosso grupo inteiro e que, por conseguinte, não é nós mesmos, mas a sociedade que vive

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