Resenha "do livro Quatro Argumentos Para Acabar com a televisão"

1751 palavras 8 páginas
Jerry Mander (1999), “Mediatização da experiencia” - Quatro argumentos para acabar com a televisão, Lisboa: Antígona

Sheila Tavares*

“A televisão não passa de guru com voz da realidade (…) Vivemos acreditando estar a sentir o mundo, quando afinal as nossas experiências se encontram integralmente limitadas às concepções humanas. O nosso mundo foi inventado”. Refere Jerry Mander no seu primeiro argumento para banir a televisão da humanidade em seu livro “Quatro argumentos para acabar com a televisão”. O autor discorre ao longo do seu primeiro argumento a ideia de que estamos diante de um instrumento perigoso, mas no entanto achámo-lo útil, saudável e precioso. É ali que mora o perigo?

Jerry é o primeiro visionário (1977) a fazer uma análise a fundo sobre a televisão. Este meio de massa que viu emergir com furor nos anos 70. Neste livro que intitulou “Quatro argumentos para acabar com a televisão” denunciou a televisão como sendo um meio de massa do novo sistema totalitário. Em razão disso, apresentou quatro argumentos para que fosse dispensada pela humanidade.
A grande questão do livro é mostrar que os efeitos da existência da televisão são mais importante que os conteúdos dos programas. Por isso, para ele importava abordar a televisão sobre o ponto de vista informativo. Ou seja, no seu “ambiente informativo”. Ciente do contexto do cidadão americano que via televisão em média 4 horas por dia.

Em “A Mediatização da Experiência”, seu primeiro argumento, Mander ressalta que o meio televisivo proporciona experiências mediatizadas, secundárias e obsta a experiências directas com a realidade.

Dizia o autor em seu primeiro capítulo: “Numa geração após centenas de milhares de geração de evolução do mundo, a América tornara-se na primeira cultura a substituir a experiência directa do mundo por versões secundárias mediatizadas da experiência. Interpretações e representações do mundo passavam a ser aceites como experiência, e a diferença entre ambas tornou-se obscura

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