Religião Yorubá

ILÉ-ORÍ E A CREMEIRA: A NOÇÃO DE PESSOA NO BATUQUE DO RS

Rudinei O. Borba1
Agosto / 2012
Segunda edição revista

INTRODUÇÃO
O objetivo deste trabalho é analisar e discutir alguns conceitos empregados na ritualística do Ìbòrí

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no Batuque Afro-Sul. Abordaremos o conceito tradicional de orí e um estudo sobre a

Noção de Pessoa dos yorùbá, fazendo um comparativo com o Batuque Afro-Sul, para entendermos o culto à “cremeira3”, demonstrando que este preservou resumidamente a ritualística yorùbá.
Iniciaremos abordando a Noção de Pessoa dentro da Tradição yorùbá, seguida do tradicional rito do eborí de orí 4, feito exclusivamente para orí, ainda realizado por sacerdotes mais próximos à raiz tradicional, mostrando sua perca ritual e filosófica no que hoje se pratica como
‘borí de Òrìsà, na diáspora mais aculturada, para melhor compreendermos que o rito do borí está relacionado com a “Noção de pessoa”, com orí, e não com Òrìsà.
1 Rudinei O. Borba: nascido em Porto Alegre – RS em 14 de Março de 1981, iniciado no culto do Batuque aos 15 anos de idade pela sua Mãe Carnal, a Ìyálórìsà Vera Lucia de Bara Ìjelù, e após seis meses, foi feito seu Òrìsà
Sàngó Aganjú separado do culto ao Orí. Pesquisador Independente e colaborador da REVISTA OLORUN
(http://www.olorun.com.br), atualmente mora em Viamão, em Porto Alegre, RS: http://batuqueafrosul.blogspot.com
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É conjunto de elementos que formam o objeto de adoração de Orí.

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Objeto feito de porcelana ou de barro que serve como assentamento de Orí e que foi adaptado no Batuque.

4 Ato de reverenciar Orí através de oferendas. A ênfase é necessária para diferenciar o ‘Borí tradicional de Orí, do
‘Borí de Òrìsà que se pratica hoje.

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Ilé-Orí e a Cremeira: A Noção de Pessoa no Batuque Do R.S. - Rudinei O. Borba

UM ESTUDO DA NOÇÃO DE PESSOA NA RELIGIÃO TRADICIONAL YORÙBÁ

Símbolo de Orí

Afinal, o que é “Noção de Pessoa Yorùbá? Procurando respostas para esse questionamento descobrimos que